argumente 2013 - Verbund Oldenburger Münsterland

Grote: Wenn wir jetzt den Bogen von der Kirche
zum Staat schlagen, dann hat man den
Eindruck, dass ein nicht kleiner werdender
Teil öffentlicher Aufgaben von der Kirche
übernommen wird: Kindergärten und Krankenhäuser,
Schulen und Senioreneinrichtungen.
Gleichzeitig gibt es weniger Gläubige,
weniger Kirchgänger, weniger Kirchensteuereinnahmen.
Wir lange, Herr Kossen,
kann die katholische Kirche im Oldenburger
Münsterland das eigentlich noch leisten?
Kossen: Das funktioniert bislang auch deswegen,
weil zum Beispiel Kindergärten in
Kirchengemeinden durch einen ehrenamtlichen
Kirchenausschuss mit verwaltet
werden. Aber die kirchlich orientierten
Menschen, die Lust haben, sich in der
Freizeit kirchlich zu engagieren, werden
natürlich weniger. Es kommt immer mal
wieder die Frage, die nicht leicht zu beantworten
ist: Muss Kirche sich mehr konzentrieren,
um profiliertere Angebote zu
machen? Das ist eine interessante Frage.
Sie ist aber auch ein bisschen verführerisch,
weil sie eventuell die Leute in der
Fläche dann im Stich lässt.
Grote: Herr Holzenkamp, ist das für die Politik
eine Sorge, dass die Kirche vielleicht
mal irgendwann nicht mehr so kann, wie sie
bisher konnte?
Holzenkamp: Ich will mir jetzt nicht anmaßen,
die Kirche zu bewerten. Aber ich
glaube, es hilft, wenn sich Kirche stärker
einmischt, wie zum Beispiel aktuell beim
Thema soziale Gerechtigkeit, auch auf
dem Arbeitsmarkt. Hier geht es um die
Frage der Würde des Menschen, und da
muss Kirche sich stärker einmischen – und
das macht sie verstärkt, auch durch Sie,
Herr Kossen, das ist ja wahrnehmbar und
öffentlich. Das finde ich gut.
Grote: Noch einmal zurück zu dem, was Kirche
hier in der Wirtschaft, also in der die
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Lebenswelt
Menschen versorgenden Wirtschaft, in Pflege,
Kliniken usw., leistet. Was, wenn die
Kirche das nicht mehr könnte oder wollte?
Holzenkamp: Gerade der Gesundheitsbereich
ist ein Wirtschaftsbereich, wo die
Gesamtausgaben ein Stück weit gedeckelt
sind, deutschlandweit. Wo die Kosten uns
weglaufen, alleine schon aufgrund der demografischen
Veränderung. Hier hat die
Kirche immer sehr verantwortlich agiert,
zum Beispiel in der Region mit den Krankenhäusern.
Und genau diese Verantwortung
wird gegenwärtig auch bei der
schwierigen Situation der Katholischen
Kliniken Oldenbuger Münsterland deutlich.
Wenn das stärker wegbräche, müsste
das Geld woanders herkommen. Die große
Frage wäre: Wo nehmen wir es her?
Grote: Sie haben beide schon auf gesamtgesellschaftliche
Entwicklungen verwiesen,
die auch zu uns durchschlagen. Schaffen wir
es nicht mehr, unsere eigene Identität, unser
eigenes, so erfolgreiches Anderssein hier im
Oldenburger Münsterland zu bewahren?
Kossen: Wir sind in einem Prozess, in dem
wir unsere Identität als Kirche, aber auch
gesellschaftlich hier im Oldenburger Münsterland
neu klären. Deswegen halte ich
die verschiedenen Diskussionen für so
wichtig, wie die um den Mindestlohn. Wir
müssen uns darüber klar werden, um welchen
Preis wir hier was haben möchten.
Holzenkamp: Ich glaube, wir haben in der
Breite hier eine sehr hohe Lebensqualität.
Für diese Lebensqualität müssen die Menschen
sehr viel tun. Und das führt natürlicherweise
dazu, dass man sich um Traditionen
oder um traditionelle Bereiche
heute weniger kümmert als früher. Ich
denke, dass unser Erfolg in den vergangenen
Jahrzehnten auch etwas mit der
besonderen Mentalität hier zu tun hat.
Und ich glaube, dass diese auch bleibt.
VERBUND OM | ARGUMENTE 2013
Es gibt ja viele Leute, die in der Ausbildung
draußen sind oder die externe Erfahrungen
suchen – und die dann gern
wieder zurückkommen. Weil sie wissen:
Hier im Oldenburger Münsterland habe
ich was ganz Besonderes.
Grote: Es wandern ja auch Menschen zu, die
nicht hier geboren sind. Da gibt es die Leute,
die aus Deutschland zu uns kommen,
und jene, die im Ausland aufgewachsen
sind. Herr Kossen, hat die katholische Kirche
eigentlich Zugang zu diesen beiden
Gruppen?
Kossen: Wir haben ihn dann, wenn die
Leute den Eindruck haben, wir könnten
ihnen helfen. Das kann materielle Gründe
haben, Caritatives betreffen. Oder es kann
sein, dass sie bestimmte Angebote wahrnehmen
wie zum Beispiel Sprachkurse
im Bildungswerk. Wenn Zugezogene eine
kirchliche Beheimatung suchen, wie sie
das von zu Hause kannten, dann sind das
meistens Menschen aus osteuropäischen
Ländern.
Holzenkamp: Jeder, der von außen in unsere
Heimat kommt, ist ein Gewinn. So sehe
ich das. Die Integration muss dann einfach
gelingen, und darum hat man sich zu
kümmern. Wenn man mal die letzten
Jahrzehnte sieht, ab der Nachkriegszeit,
dann haben wir ja gezeigt, dass wir eine
große Menge Flüchtlinge erfolgreich integrieren
konnten. Es hat natürlich gedauert,
aber dann ist aus Integration Identität
geworden.
Grote: Zuzug bringt Vielfalt, aber Vielfalt
ist hier ja nicht immer gern gesehen worden,
um das mal ganz vorsichtig zu sagen. Es ist
ja positiv, wenn das hier heute anders gesehen
wird als in den 70ern …
Holzenkamp: Ich glaube, das kann man nicht
vergleichen. In den 70er-Jahren war ich
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