Zwischenzustände und Metamorphosen - Brennpunkt
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Galerien<br />
Emanuel Raab<br />
»Winterwald«<br />
Die stillen, fast monochromen Fotoarbeiten<br />
der neuen Serie Winterwald von<br />
Emanuel Raab zeigen den Formenreichtum<br />
eines Naturraumes, der sich erst im<br />
winterlichen Erscheinungsbild offenbart.<br />
Die Reduktion der Darstellung verstärkt<br />
die Konzentration auf die ästhetische<br />
Konstruktion der Bildelemente, die bis<br />
zur Abstraktion geraten. Ein Gewirr aus<br />
wild wuchernden Ästen <strong>und</strong> Zweigen<br />
fügt sich zu einem Muster, das sich wie<br />
Haargeflecht oder Spinnweben über<br />
die dahinter liegende Waldlandschaft<br />
spannt. Die feingliedrigen Linien verbinden<br />
sich wie eine filigrane Zeichnung<br />
zur detailreichen Oberflächenstruktur,<br />
das Chaos fügt sich nach längerem<br />
Hinschauen zur Ordnung. Bei aller<br />
Sachlichkeit dringt in den subtil komponierten<br />
Waldbildern eine romantisch<br />
geprägte Auffassung von Natur durch.<br />
Indem die fotografische Gestaltung<br />
malerischen Prämissen folgt, wird die<br />
Natur als geheimnisreicher Ort beschrieben<br />
<strong>und</strong> der Wald zur beseelten Landschaft<br />
transformiert. Wald ist in Deutschland<br />
nicht einfach ein Naturraum sich<br />
wandelnder gesellschaftlicher <strong>und</strong> ökonomischer<br />
Nutzungen <strong>und</strong> Interessen,<br />
sondern ein Identitätssymbol schlechthin.<br />
Kaum ein deutsches Märchen, eine<br />
Volkserzählung oder eine deutsche<br />
Sage ohne Wald. Vor allem die Maler<br />
<strong>und</strong> Dichter der Romantik erhoben den<br />
deutschen Wald zur Seelenlandschaft<br />
<strong>und</strong> beschworen das Bild unberührter,<br />
geheimnisreicher Natur. Der Wald<br />
wurde zum Ort, in dem sich die Natursehnsucht<br />
der Städter vermischte mit<br />
dem Ursprungsmythos von <strong>und</strong>urchdringlichen<br />
Urwäldern. Trotz der realen<br />
Bedrohung der Wälder durch Waldsterben<br />
<strong>und</strong> wachsende kommerzielle Interessen<br />
hält sich die Vorstellung vom Wald<br />
als heilige Stätte <strong>und</strong> als Zufluchtsort für<br />
Einsamkeit <strong>und</strong> Selbstfindung.<br />
Emanuel Raabs Serie Winterwald knüpft<br />
an diese ambivalenten Naturvorstellungen<br />
an. Seine Bilder einer scheinbar<br />
<strong>und</strong>urchdringlichen Natur wirken wie<br />
der Realität gänzlich entrückt <strong>und</strong> voller<br />
Geheimnis. Eine melancholische Poesie<br />
überzieht die winterlichen Ansichten, in<br />
28 brennpunkt 1/2012<br />
Emanuel Raab, Winterwald #22, 2009, Fine Art Pigment Print, 45 x 60 cm © the artist<br />
welchen der Keim des nächsten Erwachens<br />
nahezu unbemerkt unter der<br />
Oberfläche schlummert. Gleichzeitig<br />
scheint im Dickicht der Natur eine<br />
latente Bedrohung herauf, die nicht mit<br />
Bestimmtheit zu verorten ist. Hier kann<br />
man sich verirren, manchmal auch verloren<br />
gehen. Nichts ist nach menschlichen<br />
Bedürfnissen geordnet, nichts<br />
weist einen Weg. Das Ursprüngliche<br />
ist in seiner archaischen Präsenz immer<br />
auch mächtig <strong>und</strong> der menschlichen<br />
Dimension entwachsen. In der Tiefe<br />
des Waldes angekommen, werden die<br />
kollektiven Bilder seiner mythischen<br />
Geschichte unwillkürlich lebendig.<br />
Ausgehend von seinem fotografischen<br />
Entwurf stimmungsvoller Landschaftsbilder<br />
entwirft er eine Art Typologie des<br />
Naturhaften. In der Betrachtung der winterlichen<br />
Landschaft offenbart sich ein<br />
überraschend detailreiches Formen- <strong>und</strong><br />
Strukturgefüge, welches das Wesenhafte<br />
des Waldes offenbart. Hinter der scheinbaren<br />
Monotonie von unbelaubtem Astwerk,<br />
Unterholz <strong>und</strong> Gestrüpp entfaltet<br />
sich der überwältigende Formenreichtum<br />
der Natur, die ihrer eigenen Logik<br />
<strong>und</strong> Gesetzmäßigkeit folgt. Der populären<br />
Auffassung von ‚toter Natur’ stellt<br />
der Künstler die nahezu unerschöpfliche<br />
Vielfalt organischer Erscheinungsformen<br />
gegenüber <strong>und</strong> entführt den Betrachter<br />
auf diese Weise im doppelten Sinne in<br />
eine verborgene Sphäre einer ihm vermeintlich<br />
bekannten Welt.<br />
Emanuel Raab studierte Fotografie <strong>und</strong><br />
Film an der Hochschule für Gestaltung<br />
in Darmstadt. Seit 1994 beteiligte er<br />
sich an zahlreichen Einzelausstellungen<br />
im In- <strong>und</strong> Ausland (u.a. 2011, MenschenBild,<br />
Museum Wiesbaden; 2007,<br />
heimat.de, Goethe-Institute London<br />
<strong>und</strong> Neapel; 2004, Nachtland, Kunsthalle<br />
Bielefeld; 2002, heimat.de, Landesmuseum<br />
Oldenburg, Kunstverein<br />
Ulm; 1999, Blick-Wechsel, Frankfurter<br />
Kunstverein; 1996, Wegen Umbauten<br />
geschlossen, Schirn Kunsthalle) sowie<br />
an verschiedenen Gruppenausstellungen<br />
(u.a. 2008, Vertrautes Terrain, ZKM<br />
Zentrum für Kunst <strong>und</strong> Medientechnologie<br />
Karlsruhe; 2007, OWL1, MARTa<br />
Museum, Herford; 2005, Landschaft<br />
als Metapher, Ursula Blickle Stiftung;<br />
2002, Heimat, Kunsthaus Dresden;<br />
1996, Deutschland erotisch, Museum<br />
für Kunst <strong>und</strong> Gewerbe, Hamburg).<br />
Seit 2001 lehrt er als Professor an der<br />
Fachhochschule Bielefeld Fotografie<br />
<strong>und</strong> Bildmedien.<br />
21. Januar bis 29. April 2012<br />
Alfred Ehrhardt Stiftung<br />
Auguststraße 75<br />
10117 Berlin-Mitte<br />
Di – So 11 – 18 Uhr<br />
Do 11 – 21 Uhr