Oldenburger Jahrbuch des Oldenburger Landesvereins für ...

36 W alter Asmus
So bleibt es denn auch nicht bei guten Worten, sondern er gibt ihm
eingehende Ratschläge über die Art und Weise, seine Studien anzulegen
und fortzusetzen. Er wisse wohl, daß sein Plan für 100 junge
Leute seines Alters nicht passe und bittet ihn daher, diesen unmaßgeblichen
Vorschlag niemand sehen zu lassen, der mit seinem Kopf
und dem, was er schon wisse, nicht ebenso vertraut ist, als er es zu
sein die herzlichste Freude hat. Trotz der räumlichen Entfernung
bleibt er der Lehrer Herbarts, ebenso wie Herbart später der Lehrer
und Berater Karl von Steigers blieb. Mit jeder Frage, die der Knabe
auf dem Herzen hat, möge er ihm kommen; er werde sich auch freuen,
lateinische oder deutsche Aufsätze von ihm zu erhalten. Fast ist es,
als wenn er es mit einem erwachsenen Gelehrten zu tun hat, als er
ihm auf seinen Aufsatz „über den Beweis für die Existenz eines
ewigen Gottes" eine ausführliche, das Für und Wider erwägende
Antwort und sogar noch anerkennende Zeilen seines Freundes Bornträger
beilegt. Leider sind uns nur diese wenigen Fragmente des Gedankenaustausches
zwischen Herbart und Ültzen erhalten. Ihre Verbindung
wird mindestens bis in die Jenaer Studienjahre Herbarts gedauert
haben; gehört doch der Student Herbart noch zu den in
Ültzens bei Willmann in Bremen erschienener Gedichtausgabe*5)
namentlich genannten Subskribenten.
Ültzens Unterricht, der in jeder Beziehung auf der Höhe der Zeit
war, hat in der Seele des begabten Knaben einen guten Grund gelegt.
Der im eleganten, vor allem an Cicero und Tacitus geschulten Stil
geschriebene lateinische Brief, den Ültzen dem noch nicht 13jährigen
Knaben aus dem Kloster Loccum sandte, machte dem Lehrer als
Schüler des „summus Heynius" wie auch dem 13jährigen Knaben, der
einen solchen Brief lesen konnte, alle Ehre. Wenn der Philologe
Lobeck bei Herbarts Tod rühmend hervorhob, daß er die alten Sprachen
wie wenige seines Faches gekannt habe, die römische bis zur
vollkommenen Fertigkeit im mündlichen wie im schriftlichen Ausdruck48),
so ist das nicht zuletzt das Verdienst Ültzens, der dazu den
Grund gelegt hat. Auch die frühe philosophische „Erregung" des
Knaben ist nächst seiner den letzten Fragen auf den Grund gehenden
Veranlagung auf Ültzens Unterricht zurückzuführen, der der bohren­
den Logik des Knaben größten Spielraum gewährte (vgl. Herbart
selbst: „Ich lernte die Logik als Knabe von 11 Jahren"), indem er
Fragen aus der Moral, der Psychologie und der Metaphysik nach
dem Zuschnitt einer vorzüglich zur Wolffschen Philosophie sich hinneigenden
Denkart berührte. Der Religionsunterricht mußte natürlich
unbeschadet des toleranten und aufgeklärten Geistes, in dem er erteilt