Jahrbuch - Ostfriesische Landschaft

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habe, nicht ohne weiteres zu verwerfen, dann haben wir in
dem Gesangbuche vom Jahre 1529 den Grundstock, dessen
wesentliche Stücke mit geringen Ausnahmen stets in alle nachfolgenden
Gesangbücher hinübergegangen sind. Wichtig ist
dabei die Nachweisung, welche Stücke sich bereits 1529 im
Emder Gesangbuch vorgefunden haben können, die dann für
alle anderen den festen Grundstock gebildet haben. Wir finden
dann 22 Lieder von Luther, 1 von Knöpken: Psalm 25, 1 von
Decius: Allein Gott in der Höh etc. und . je 1 Lied von Meuslin,
Böschenstein, L. Spengler, Hegenwalt, E. Cruziger, P. Speratus,
J. Jonas, W. Dachstein, S. Pollio, Anark v. Wildenfels und
3 von Greiter; Summa 39 Lieder. Das sind Lieder, die durchweg
auch in den ältesten Gesangbüchern vorkommen, in den
Erfurter Enchiridien vom Jahre 1524 stehen 20 von diesen, im
Wittenberger Gesangbuch von J. Walther 1524 25, im Wittenberger
von 1525 21, im Nürnberger von Hans Herrgott 1525
28, im Zwückauer von 1525 18, in demselben von 1528 34,
in Blums Leipziger Gesangbuch von 1530 34.
Überall finden wir denselben Grundstock von Liedern, dem
der Drucker noch etliche andere hinzufügte, wie er sie gerade
erlangen konnte, und die er besonders kennzeichnete durch die
Überschrift z. B. „Ein schön geistlyck Liedt" oder: „Ein uthermaten
fyn christlick vnde künstlick Leedt" und dgl. Als Joachim
Slüter 1531 sein Rostocker Gesangbuch herausgab, lagen ihm
bereits so viele Lieder zur Auswahl vor, dass er bekennt:
De wyle dat meyste deel nicht vele dögen, hebbe ick se nicht
alle willen jn unnse Gesanckbökelyn setten, sonder de besten
dar uth gekluvet. Er hat schon gesichtet unter den Liedern,
aber den Grundstock hat er beibehalten. Aus seinem Gesangbuch
haben dann wieder andere uth gekluvet bis ins folgende Jahrhundert
hinein. Slüters Gesangbuch wurde mit manchen Änderungen
in der Anlage, unter Abstossen verschiedener alter Lieder
und Vermehrung durch neue immer wieder nachgedruckt, die
Lübecker, Hamburger und die zahlreichen Magdeburger Gesangbücher
bis 1600 gehen alle auf Slüter zurück, und er selbst
hatte in den Speratusbüchlein seine Vorgänger. Was Slüter
für die sassischen Gesangbücher wurde, das wurden die Erfurter
Enchiridien für die Hochdeutschen. Erfurt trat bald
zurück und räumte dem Gesangbuch von Val. Babst, Leipzig