Jahrbuch - Ostfriesische Landschaft

— 170 —
berg, Klugs Gesangbuch 1543 4, Magdeburg 1543 5, V. Babst
1545 13 incl. Begräbnislieder, die sassischen Magdeburger von
1534 1, 1543 6, 1551 3, 1596 10, Marburg 1549 5, Hamburg
1558 11, Pfalz-Neuburger Kirchenordnung 1570 73, Wittenberg
1573 21, Bonn 1582 3, Greifswald 1593 20, Freylinghausen 1714
11, Dresden 1747 13, Leipzig 1745 30, Burgs Schlesisches Gesangbuch
1745 bis 1856 6, Harms Hermannsburg 1860 16 lateinische
Lieder.
Die bekanntesten unter den reformierten Gesangbüchern
haben keine lateinischen Lieder, Strassburg 1524 und 1525,
Augsburg 1529, Konstanz 1540, Amberg 1574, die Herborner,
Schweizer Gesangbücher, Jülich 1639. Sonst kommen sie nur
noch ganz vereinzelt vor wie im Emder Gesangbuch 1630.
Bereits in der Homberger Reformationsordnung von 1526
war vorgesehen, Lateinlieder möglichst zu beseitigen. In der
„Aufrichtigen Rechenschaft von Lehr und Ceremonien der reformierten
Kirche Nassaus" vom Jahre 1593 heisst es: „Die
lateinischen Gesänge sind auch mehrenteils in den Kirchen
dieser Lande abgeschafft. Nicht, dass man an sich selbsten
die Übung lateinischer Sprach verwerfe, sondern dass es nützlicher
und erbaulicher ist, dass in öffentlichen Versammlungen
das Gebet, Gesang und also der ganze Gottesdienst in bekannter
und verständiger Sprach verrichtet werde.
Ähnlich der Consensus Ministerii Bremensis Ecclesiae
1595: „Es sind Gebet und Gesang in fremder Sprach nicht
zu dulden".
Über den lateinischen Gesang in den Kirchen Ostfrieslands
gibt zuerst die Kirchenordnung des Grafen Enno II. vom Jahre
1529 Aufschluss. Dort heisst es: „Wy willen ock, darmit de
joeget nicht vorsumet noch in der kunst afneme, dat under
den Nachtmael Christi beide latyn und duitsch na desPredicanten
willen und gevallen in der Gemeine gezungen werde. . . . Van
den Scholenn willen wy, dat vordan ein iderman zeine Kinder
tho schole zette, beide in unzen Steden und dörpen, daermede
de joeget zo jammerlick nicht verdorven noch de edele latynsche
kunst zo gar nicht vorachtet werde. . .. Dat ock beide
in den Steden und dörperen an den hilligen dagen van den
schöleren latynsch und duitsch gezungen beide in der metten,
Nachtmael und Vesper." In der Ordnung von 1535 wird noch-