Jahrbuch - Ostfriesische Landschaft

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Der lateinische Gesang hörte mit dem Beginne der
Reformation noch keineswegs auf. Luther spricht sich in
seiner deutschen Messe (1526) deutlich genug darüber aus:
„Denn ich in keynen weg wil die latinische spräche aus dem
Gottis dienst lassen gar weg kommen, denn es ist mir alles
umb die jugent zu thun. Und wenn ichs vermocht, und die
Kriechische und Ebreische sprach were uns so gemeyn als die
latinische und hette so viel feyner musica und gesangs, als
die latinische hat, so sollte man eynen sontag umb den andern,
yn allen vieren sprachen, Deutsch, Latinisch, Kriechisch,
Ebreisch, messe halten singen und lesen." Schon die Landesordnung
des Herzogtums Preussen von 1525, hatte verordnet,
dass zur Messe das Kyrie eleison in 3 Czungen, Kriechisch,
Lateynisch und Deutsch gesungen werde.
Auch die Bremer Kirchenordnung von 1535, die bis etwa 1554
in Geltung war, sagt mit Beziehung auf den Kirchendienst am
Sonnabend Nachmittag: „In alle veer Karspel Kerken . . sal
ein ydtlick schoolmeester mit schoeleren thom ersten anheven
einen düdeschen Psalm, daarna dat Magnificat up latin [edder
up düdesch] singen". Ferner am Sonntag Vormittag „sal ein
latinisch introitus gesungen worden, Collecte latinisch uth dem
mesböke edder düdesch uth dem sangböke . . . Men singet dat
Evangelium ym latin (wegen 1. Cor. 14, Zungenreden) . . Dat
de Kinner ynn der latineschen schole alle dage des namiddages
schollen ghan und singen latinesche und düdesche psalmen
und hymnos uth der heiligen Schrift. Und Sonntag Nachmittag:
De scholmesters schollen met ere juengeren up dat chor kamen
und dar anheven latinesche und düdesche psalmen, hymnos
und cantica". In den lutherischen Gesangbüchern hielten sich
die lateinischen Gesänge länger als in den reformierten, völlig
daraus verschwunden sind sie erst im vorigen Jahrhundert,
etliche wenige ausgenommen. Lateinische Lieder fehlen gänzlich
in beiden Erfurter Enchiridien 1524, Zwickau 1525, Wittenberg
1525, Speratusbüchlein 1525 und 1526, Blums Leipziger Gesangbuch
1530, Slüters Rostocker Gesangbuch 1531, nur dies est
laetitiae ist mit sehr kleiner Schrift dem deutschen Liede beigedruckt,
Slüter war ein Gegner desselben, wie Bugenhagen
ein Vermittler, J. Klugs Gesangbuch 1535, V. Schumann 1539.
Dagegen hat das Gesangbuch von C. Adolph 1542 3, Witten-