Jahrbuch - Ostfriesische Landschaft

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Infolge dieser stark betonten Biblizität blieb sie hinter der
lutherischen Kirche zurück, indem sie die reichen Schätze
christlicher Lyrik unbeachtet liegen liess; es bedurfte erst geraumer
Zeit, bis sie mit den hölzernen Texten Lobwassers
und der Reimschmiede Dathens aufräumte. Wenn ein solcher
Rigorismus ausschliesslichen Psalmgesanges auch in unserer
reformierten Kirche von etwa 1700—1811 herrschte, wollen
wir ihm gewiss nicht das Wort reden, so wenig wie wir sein
Vorkommen in einzelnen Teilen der Kirchen und während einzelner
Zeitperioden verallgemeinern und auf die ganze Kirche
und über alle Jahrhunderte seit 1524 ausdehnen dürfen. Bezüglich
der Emder Kirche spricht schon unser Enchiridion von
1630 mit 92 Liedern neben 36 Dathenschen Psalmen dagegen.
Aus andern Teilen der Kirche seien noch angeführt: das Konstanzer
Gesangbuch von Zwick (1540) mit 90 geistlichen
Liedern ausser den Psalmen, das Züricher 1588 mit 150, das
Bonner mit reichlich 200, das Pfälzer, Neustadt a./Hardt
1574 mit 89, darunter 25 von Luther; das Pfälzer, Amberg 1573,
mit 81; die zahlreichen Herborner Gesangbücher 1591—1694 ;
Jülich-Cleve 1639 mit 58; Duisburg 1684 mit reichlich 100;
Berliner Domgemeinde 1658 mit 319. Von 1700—1800 vermehrt
sich die Zahl der Lieder, Düsseldorf 1701 hat 219;
Strassburg 1709 213, 1741 258; Corbach 1711 150; Berlin
1736 350; Detmold 1737 289; Lippstadt 1738 150, 1772 224;
Marburg 1747 700; Frankfurt a./M. 1743 und 1798 720; Kassel
1753 400; Dessau 1779 651; Bernburg 1774 706; Kurpfalz 1779
700. Alle diese Gesangbücher haben im ersten Teil die Psalmen
Davids in Auswahl oder sämtlich, im 2ten Teil die Lieder, „so
von Dr. M. Luther und anderen gottseligen Männern gestellet
sind", oder seitdem Neander seine Lieder sang: „des Kirchengesangbuchs
2ter Teil, verfassend die vornehmsten Glaubensund
Lebenspflichten in auserlesenen geistreichen Liedern
Dr. M. Lutheri, Joachimi Neandri und anderer etc."
Grade während dieser Zeit fehlen unserer ostfriesisch
reformierten Kirche wegen ihrer Abhängigkeit vom holländischen
Psalmbuch fast alle Kirchenlieder. Hat doch die Synode der
Kirchen Hollands und Zeelands, 1574 in Dordrecht gehalten,
bestimmt: „Aengaende den ghewoonlycken ghesangh tusschen
't Gebedt ende Predicatie: 0 God die onse Vader bist, dat sal