Jahrbuch - Ostfriesische Landschaft

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Eine Ausnahme machen nur die böhmisch-mährischen
Brüder, die schon vor der Reformation zahlreiche Kirchenlieder
in ihrer Muttersprache gesungen haben, nur waren diese
von der geistlichen Behörde nicht sanktioniert, sondern notgedrungen
zugelassen, um einem gänzlichen Abfall von der
alten Kirche vorzubeugen.
Als nun mit der Reformation der Kirche auch das starre
Prinzip eines ausschliesslichen Priester- und Chorgesanges
durchbrochen wurde, war es nicht zu verwundern, dass die
Lieder beim sangeslustigen Volke eine begeisterte Aufnahme
fanden und schnell ein sicheres Eigentum desselben wurden,
obwohl die grosse Masse des Lesens unkundig war. Man
nahm einfach seine Zuflucht zu dem bekannten Auskunftsmittel,
durch wiederholtes Vorsprechen und Vorsingen in Kirche,
Haus und Werkstatt Text und Melodie dem Gedächtnisse einzuprägen.
In dieser Weise ist es noch weit über 1650 hinaus
in der lutherischen und in der reformierten Kirche gehalten
worden, zumal in der reformierten, weil bei der grossen Zahl
der 150 Psalmen und 100—150 Lieder die Texte sich nicht
so leicht einprägen liessen, wie in der lutherischen Kirche,
wo für bestimmte kirchliche Zeiten eine beschränkte Anzahl
von Liedern festgesetzt war. Noch im Jahre 1651 heisst es
in einer Kirchenordnung für England, Schottland und Irland,
die mir nur in holländischer Übersetzung vorliegt, aber auch
ganz für deutsche Verhältnisse passt: In het singhen der
Psalmen moet de stemme goeden toon houden en statelyk geboghen
worden. Maer de voornaemste sorghe moet zyn met
verstand en aengenaemheydt in't harte te singhen, een soet
geluyt voor den Heere maeckende. Opdat de gantsche vergadering
sich hierin magh te samen voeghen, behoort elk een,
die lesen kan, een Psalmboek te hebben, en alle anderen
moeten vermaent worden, het lesen te leeren. Maer voor
tegenwoordigh, waer veele niet lesen en kunnen, is het gevoegelyck,
dat de dienaer den Psalm regel voor regel voor het
singhen der selver lese.
In der lutherischen Kirche war anfänglich die Mitwirkung
des Volkes noch recht beschränkt, der Hauptteil des Gesanges
fiel dem Sängerchor zu, erforderte aber auch eine solche
Übung, dass die Gemeinde gar nicht im stände war mit-