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Jahrbuch - Ostfriesische Landschaft

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— 134 —<br />

christlicher Leser erinnere, wo fin unnd rundt sine klare unnd<br />

wäre Bekenntnis van der Synergia, darvan hernach in diesem<br />

Lande Stridt vorgevallen, darin gestellet, dar he so vrolich<br />

singet: De du uns der Sunden makest quidt, Dorch dat du<br />

gifft tho geloven etc. vor welche dan etlike, dewile ehn desulve<br />

sunderlik im Wege stunden unnd in den Ogen stecken, gerne<br />

inflicken wolden: Dorch einen vasten Geloven etc. up dat ehr<br />

Erdohm so uthdrucklich unnd schinbarlik vorworpen unnd<br />

vordömet werden mochte". Und nun gibt Neocorus den Text<br />

des Liedes: „0 God, wy dancken diner Gude" wörtlich so wie<br />

im Emder Enchiridion 1630, (No. 62 hieselbst), nur 1, 6 hat<br />

jener: Hefft uns de Nodtrofft laten hann, st. Emden: Heffstu<br />

de etc., und 3, 2 Loff . . . Si di, Vader, in der Höge, st. Emden<br />

Di Vader in der höge. Jene vorhin gerügte Verschlimmbesserung<br />

des Liedes hat Emden nicht aufgenommen, wohl aber das<br />

Bonner Gesangbuch von 1582.<br />

Dem Liede des Senior Boie folgt dann sogleich unser<br />

Lied No. 61: 0 Christ, wy danken dyner Güde mit der Bemerkung<br />

: Dewile nu diss (0 God, wy dancken etc.) alssballt<br />

der Gemeine Christi wolgevallen unnd allenthalven, vast in<br />

Düdschen Landen in allen christlichen Vorsamlingen, gesungen<br />

worden, hefft ock de ander (der Meldorper Boie), alss ein<br />

Ditmerscher Amphion, dat schone Gratias bi der entfanginge<br />

dess hilligen hochwerdigen Sacramentes aver dess Heren<br />

Dische tho singen, in dersulven Melodia unnd in demsulven<br />

Geiste erst gesungen unnd an den Dach gegeven. Also ludend",<br />

und nun gibt der Chronist den Text des Liedes: „0 Christ,<br />

wi danken diner Güde" ganz so wie im Emder Enchiridion,<br />

von kleinen orthographischen Verschiedenheiten abgesehen,<br />

nur 4, 5 hat Neocorus: „Di ingelivet leven jo," ebenso Hamburg<br />

1558 und Magdeburg 1596, während Emden: „werden jo" hat.<br />

Hiruth (fährt der Chronist fort) kan ein christliker Leser<br />

sehen unde merken, welke Lehre anfenglich in disses Landes<br />

Kerken gevöret worden unnd welkerer Meninge in allen Stucken<br />

desulvigen Lehrer thogedaen gewesen. Dewile de gantze<br />

Summa einer christlichen Bekentenisse unnd Erklärung der<br />

stritigen Articul darin kortliken vorvatet unde begrepen.<br />

Unnd dewile diese beiden so broderlich unnd einmodich in der<br />

Lehre gewesen unnd sick steds thosamende geholden, hefft

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