Das Argument 72 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Romanistik und Anti-Kommunismus 277
Vergessens wachsen ließ, das allgemein unter der Bezeichnung „Bewältigung
der Vergangenheit" in der BRD geschätzt wird. Den jüdischen
Gelehrten, die im Nazi-Reich blieben, ging es noch schlechter
als den verjagten: Victor Klemperer mußte als rechtloser Hilfsarbeiter
in die Fabrik, wurde geschlagen und gedemütigt und entkam
den Henkern wie durch ein Wunder, und Elise Richter, die
Wiener Romanistin, die es zwar zu Weltruhm, als Frau und Jüdin
jedoch nie bis zur „Lehrkanzel" hatte bringen dürfen, wurde in
Theresienstadt ermordet 8 .
Daß diese Vertreter der reichsdeutschen Romanistik sich, mit den
Nationalsozialisten nicht verbrüderten, ist selbstverständlich; daß die
bundesrepublikanischen Vertreter des Faches die Integrität ihrer
jüdischen Kollegen post festum als Pauschalverdienst der deutschen
Romanistik ganz allgemein verbuchten, ist es eigentlich — bei näherer
Kenntnis dieser bundesrepublikanischen Gelehrten — auch. In
Wahrheit allerdings haben sich die „arischen" Vertreter der reichsdeutschen
Romanistik mit der einen Ausnahme des Privatdozenten
(!) Werner Krauss, der von den Nazis wegen aktiven Widerstandes
gegen das Hitlerregime zum Tode verurteilt wurde, der gerettet werden
konnte und dessen Verhalten jedem jungen bundesrepublikanischen
Romanisten Verpflichtung und Ansporn sein müßte (und vielleicht
auch wäre, würde Werner Krauss nicht auf alle möglichen
subtilen und nicht subtilen Arten und Weisen, die eine eigene Untersuchung
lohnten, verunglimpft) 4 nicht besser verhalten als die Vertreter
anderer Wissenschaften auch. Wenn auch einige Romanisten
sich „a-politisch" verhielten, so ließen es sich andere, übrigens auch
namhafte, nicht nehmen, sich anzupassen, „gleichzuschalten" und sogar
in Wort und Tat enragierte und engagierte Nazis zu sein, von
Montaignes „jüdischem" und Barrés' „germanischem Geist" zu salbadern
und in die Emigration gejagte Kollegen, um deren Forschungsleistungen
sie sich nicht herummogeln konnten, ausschließlich mit
dem Epitheton „jüdisch" zu zitieren. Der eine oder der andere dieser
nationalsozialistischen Romanisten (nicht etwa alle) wurde im westlichen
Teil Deutschlands nach dem Krieg (wenn es sich gar nicht vermeiden
ließ und möglichst nur vorübergehend) amtsenthoben, und
für die Stumpfsinnigsten unter ihnen war immer noch ein Plätzchen
frei in Spanien oder in Südamerika.
Das Alibi der Romanistik erweist sich bei näherer Betrachtung als
außerordentlich fragwürdig, zumal mit ihm insgeheim zu verstehen
gegeben wird, daß es in der Sache, der Romanistik selbst liegt, daß
die, die sich mit ihr beschäftigen, gegen die berühmten „Versuchun-
3 Daß sich heute in Wien nicht nur die Studenten nicht einmal des
Namens von Elise Richter mehr entsinnen, hat nichts Überraschendes:
eine Gedenktafel mit ihrem Namen wurde aus „Diskretion" erst gar nicht
in der Universität angebracht.
4 Cf. zu Werner Krauss: K. Barck/M. Naumann/W. Schröder, Literatur
und Gesellschaft. Zur literaturwissenschaftlichen Position von Werner
Krauss, in: Positionen. Beiträge zur marxistischen Literaturwissenschaft in
der DDR, Bibliothek Reclam, Bd. 482, Leipzig 1969, 555—605; 667—688.