Das Argument 72 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Das Amt „Schönheit der Arbeit" 261
führer" und der „Gefolgsmann" haben. Nachdem der Gedanke
„Schönheit der Arbeit" als „im besten Sinne zweckmäßig und wirtschaftlich"
(23) angepriesen wurde, „muß man" vom Kapital „die
klare Einsicht erwarten können, daß eine vernünftige Wirtschaftspolitik
und eine vernünftige Sozialpolitik überhaupt nicht voneinander
zu trennen sind" (23).
Da aber „bei der Verwirklichung der .Schönheit der A r b e i t ' . . . der
Betriebsführer das erste und auch das letzte Wort zu sprechen
haben" (22) wird, muß dem Kapital bewiesen werden, daß sich jede
Verbesserung auch in klingender Münze auszahlt. Die Vernunft, mit
der die Faschisten argumentierten, ist die der Kapitalverwertung,
die Vernunft von Maßnahmen zeigt sich an der verschärften Ausbeutung.
„Das mindeste, was man von jedem Gefolgsmann erwarten muß,
ist eine offene und willige Aufnahmebereitschaft für die oft mit
großer Mühe und Liebe geschaffenen Neueinrichtungen und ihre
pflegliche Behandlung" (26). In diesem Zusammenhang erscheinen
die Mühen der Arbeiter bei der Neueinrichtung als Mühen des Kapitals
und die Liebe des Kapitals zur Ausbeutung als Liebe zum
Arbeiter. „Diejenigen, die für alles Neue und Bessere nur eine
hämische Bemerkung übrig haben, selber aber nichts tun, um die
Gemeinschaft zu fördern, hemmen die Aufbauarbeit manchmal mehr,
als sie es in ihrer Dummheit selbst glauben" (26). Wenn die Arbeiter
nicht diesem moralischen Verdikt wichen, sich nicht vom schönen
Schein betören ließen und seine Funktion aussprachen, wurden sie
nicht selten zu Zwangsarbeit oder KZ verurteilt, denn sie gefährdeten
„den Arbeitsfrieden im Betriebe durch böswillige Verhetzung
der Gefolgschaft" (4). Die Arbeiter durften jedoch nicht nur keine
Kritik an dem Realisierten üben und ihre Interessen nicht formulieren.
„Wünsche haben und Ansprüche stellen kann jeder. Das ist
keine Kunst und kein Beweis besonderer Fähigkeiten und Verdienste"
(26). Die Arbeiter sollten selbst auch den Strick produzieren,
mit dem sie gefesselt und aufgehängt wurden. „Jeder einzelne kann
... dazu beitragen, den Kameradschaftsgeist der Gefolgschaft zu
stärken und zu festigen" (26). „Es kommt auf die an, die tätig mitwirken
an der Verwirklichung des großen Ziels der unlösbaren
Volksgemeinschaft" (26). Das „Taschenbuch Schönheit der Arbeit" ist
also ein Lehrbuch vom Zuckerbrot, das das Kapital in der Auseinandersetzung
mit der Arbeiterklasse als notwendige Ergänzung zur
Peitsche einsetzt, sei es in Form von verbesserten Produktionsbedingungen
(Licht, Luft und Farbe), sei es in der Form ideologischer
Manipulation und Disziplinierung zur Zurichtung von willfährigen
Ausbeutungsobj ekten.
Das „Gesetz zur Ordnung der nationalen Arbeit"
Die Faschisten haben die Organisation, mit der die Arbeiter ihre
Interessen durchgesetzt haben, die Gewerkschaft, durch einen Einsatz
von Polizei, SA und SS zerschlagen. An ihre Stelle trat die „Deutsche
Arbeitsfront", in der Kapitalisten und Arbeiter zwangsweise