Das Argument 72 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Abriß einer Analyse literarischer Produktion 217
Durchbrach eines neuen Realismus, möglich durch den Aufstieg des
Proletariats 87 ", d. h. aber auch: durch die Wendung weiter Kreise der
künstlerischen Produzenten zu kapitalismuskritischen, wenn auch
seltener dezidiert sozialistischen Positionen. Ästhetisch geht es hierbei
um das Problem, wieweit eine relativ bewußtlose Widerspiegelung
kapitalistischer Entfremdungserscheinungen doch als ins Bewußtsein
— was nicht „Bewußtheit" heißt — gehobener Ausdruck
einer Situation der Kritik naher steht als der bloßen Verdoppelung;
politisch stellt sich die Frage, wieweit und wodurch sich die konzeptiven
Ideologen der bürgerlichen Klasse von den Interessen der aktiven
Mitglieder dieser Klasse wegentwickeln können. Dabei ist als
eine der wichtigsten Tendenzen zu konstatieren, daß der auf wachsende
Ideologiefabrikation angewiesene Kapitalismus die im kulturellen
Sektor Beschäftigten zunehmend Arbeitsweisen und Entlohnungsformen
unterwirft, welche deren verschiedenen Fraktionen
die Erkenntnis gemeinsamer antikapitalistischer Interessen langfristig
erleichtern dürften.
Die hier getroffenen Differenzierungen ändern nichts daran, daß
die herrschenden Produktionsverhältnisse im jetzigen Stadium den
Fortschritt der gesellschaftlichen Produktivkräfte hemmen und sich
damit auch die von Marx schon für den damaligen Kapitalismus festgestellte
Kunstfeindlichkeit gesteigert hat. Abgesehen von der Erschwerung
der ästhetischen Aneignung der Wirklichkeit durch die
Entfremdung der privaten Warenproduktion und der Lohnarbeit
sind literarische Produktion und Konsumtion immer mehr deshalb
behindert, weil beide nicht etwa durch einen „Dialog Autor-Leser",
sondern primär übers Profitprinzip vermittelt sind, welches das
Sichentwickeln neuer ästhetischer Produktionsmethoden und neuer
Leserbedürfnisse nur unterstützt, wenn sich damit neue Möglichkeiten
der Mehrwertproduktion eröffnen. Neben diese spontane Zensur
durch ökonomische Gesetze treten bewußt eingesetzte ideologische
Restriktionen. Die Folgen reichen vom Nichtentstehen über die
Nichtverbreitung eines Werks, die Verkleisterung der Werkintention
durch Form und Ort der Verbreitung, die verfälschende Reproduktion
in Theater und elektronischen Medien bis hin zur Unterwerfung
der Interpretation einzelner Werke und Autoren unter die herrschende
Ideologie oder gar, wozu die Literaturwissenschaft ihr
Scherflein beiträgt, zur ideologischen Integration von Interpretationsmethoden
überhaupt. Bestimmend fürs Phänomen der verfälschenden
Rezeption sind aber schon die Konsequenzen der Universalisierung
des Tauschprinzips: dem bürgerlichen Bewußtsein verblaßt
audi in der Konsumtionsweise der konkrete Nutzwert eines Gegen-
37 Bertolt Brecht, a~a.O., S. 317. — Freilich schlägt es sich auch in der
Literatur nieder, daß dieser Aufstieg sich nicht wie der der bürgerlichen
Klasse vollzieht. Anders als die bürgerliche Produktionsweise und damit
Kultur kann sich die sozialistische ja nicht vor der politischen Durchsetzung
herausbilden.