Das Argument 72 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Abriß einer Analyse literarischer Produktion 215
schaftliche Frage nach in spätbürgerlicher Literatur noch vorhandenen
Fortschritten verknüpft sich mit der Frage der Politischen Ökonomie
nach den Stagnationstendenzen im heutigen Kapitalismus;
für diesen aber gilt, daß er die gesellschaftlichen Produktivkräfte
trotz allem noch relativ schnell entwickelt. Unterm Zwang der Kapitalverwertung
— heute kommt die Systemkonkurrenz mit den sozialistischen
Staaten hinzu — gilt noch immer, daß die Bourgeoisie
„nicht existieren [kann], ohne die Produktionsinstrumente, also die
Produktionsverhältnisse, also sämtliche gesellschaftlichen Verhältnisse
fortwährend zu revolutionieren 29 ". Die von Bloch und Eisler
kritisierte Behauptung, „die jeweils letzte Maschine sei zwar immer
die beste, das jeweils letzte Kunstwerk jedoch drücke nur immer
hoffnungsloser die Fäulnis der untergehenden kapitalistischen Gesellschaft
aus 80 ", mißachtet sicherlich die wenn auch oft äußerst
widersprüchliche Vermittlung gesellschaftlicher Teilsysteme. So können
v. a. vergegenständlichte und lebendige Arbeit, in den Produktionsmitteln
enthaltene Potenzen und Fähigkeiten der Produzenten,
nicht ohne Bezug aufeinander bleiben; das hat Einfluß auch auf die
ästhetischen Bedürfnisse 31 . Wahr bleibt freilich, daß das Kapital,
das „die Tendenz hat, die Produktivkräfte ins Maßlose zu steigern",
deren Entwicklung zugleich Schranken setzt und insbesondere die
Entfaltung der „Hauptproduktivkraft, [des] Menschen selbst, vereinseitigt,
limitiert 32 ": auch die notwendig werdende Erhöhung des
durchschnittlichen Qualifikationsniveaus der Arbeitskräfte bleibt
meist im Rahmen technizistisch eingegrenzter, bornierter Detailarbeit,
ganz zu schweigen von den Wirkungen der ideologischen
Beeinflussung. Das reproduziert sich in der literarischen Produktion:
Besserer Beherrschung einzelner künstlerischer Mittel steht mangelnde
Befähigung zu ihrer Integration in einen angemessenen Zu-
29 Marx/Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, MEW Bd. 4,
S. 464.
30 Ernst Bloch/Hanns Eisler, Die Kunst zu erben. Geschrieben 1938,
wieder abgedruckt u. a. in alternative 69, Berlin 1969, S. 216.
31 Die Tatsache etwa, daß die technologische Entwicklung von immer
mehr Arbeiter- und Angestelltenkategorien ein höheres Ausbildungsniveau
und in gewissem Maß selbständiges Denken und Eigeninitiative
verlangt, gehört zu den Ursachen neuer, wenn audi ambivalenter Strukturen,
z. B. der Unterrichtsgestaltung in der Schule, aber auch der von der
Kulturindustrie angebotenen Produkte und Aktivitäten: Was an die
Initiative des Zuschauers appellierende happenings im kleinen Zirkel
ankündigten, wird in den verschiedensten Formen der Publikumsmitwirkung
inzwischen in allen Sparten betrieben. Wenn hier auch meist versucht
oder objektiv erreicht wird, ein vorhandenes Bedürfnis an Selbstaktivität
und Mitbestimmung zu reindividualisieren, unpolitisch abzuführen
und überhaupt in den Freizeitbereich zu schieben, zeugen diese Erscheinungen
doch nicht von manipulativer Willkür, sondern sind Kompromißbildungen,
welche die nicht durch Herrschaftsäußerungen zu schlichtenden
Widersprüche der Produktionsweise nötig gemacht haben.
32 Karl Marx, Grundrisse, a.a.O., S. 325.