Kinder_erleben_den_T.. - Peter Godzik

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stabile, sichere, vorbildhafte Eltern und nicht solche, die auch zerbrochen, beschÇdigt sind. Man wollte es also nicht hàren. Umgekehrt haben die Eltern sich aber auch geniert. Aber wenn jetzt die Eltern den Kindern, die mittlerweile 45, 50 Jahre alt sind, sagen wÄrden, „Ich wÄrde euch gerne etwas erzÇhlen“, haben die Kinder das GefÄhl, dass der Zeitpunkt gekommen ist. Umgekehrt erlebe ich auch die Kinder anders. Wenn sie jetzt ihre Eltern fragen, fragen sie nicht mehr mit Vorwurf, sondern mit Interesse. Und plàtzlich gibt es eine vollstÇndigere Familiengeschichte. Noch einmal zurÖck zu den Kindern. Wie schlÄgt sich dieses Dilemma der Eltern bei ihnen nieder? Ich denke, das ist ein schmerzlicher Prozess der Bewusstwerdung. Wir Kriegskinder haben einerseits fÄr unsere eigenen Kinder gewollt, dass sie sehr sicher, geborgen und verwàhnt aufwachsen. Daneben haben sie aber in der Regel gespÄrt, dass es in den Eltern etwas gibt, bei dem sie nicht ansprechbar sind, abwehrend reagieren oder erstarren. Und ich denke, wir Kriegskinder waren als Eltern nicht aufgeschlossen genug fÄr die „kleinen“ psychologischen Probleme unserer Kinder wie Schulschwierigkeiten oder Verliebtsein. Unbewusst haben wir diese Probleme mit dem eigenen Erlebten verglichen. Und sie hatten daneben kaum Bestand. In Ihrer Arbeit betonen Sie immer wieder die Abwesenheit der VÄter. Aus der heutigen Sicht, in der Scheidung und alleinerziehende Elternteile zum Alltag gehÅren, verwundert das ein wenig. Warum ist dieser Punkt dennoch so wichtig? Zum einen ist es natÄrlich meine eigene Geschichte. Erst mit 55 habe ich aufgrund der Behandlung vieler Patienten aus den betroffenen Altersgruppen verstanden, dass sie alle Kriegskinder waren, dass alle einen abwesenden Vater hatten. Nur ein einziges dieser Kriegskinder ist nach dem Krieg unter brauchbaren sozialen UmstÇnden aufgewachsen. Und die VÇter, die zurÄckgekommen waren, waren psychisch nicht erreichbar. Sie funktionierten, versorgten ihre Familien, aber sie waren gefÄhlsmÇÑig nicht mehr da. Das ist also auch meine eigene Geschichte (Radebolds Vater ist im Krieg gefallen, sein Çlterer Bruder kam nach langer Gefangenschaft zurÄck, Anm. d. Red.). Zudem habe ich an diesen Sàhnen und Tàchtern studieren kànnen, was das bedeutet. Und zwar lebenslang. Die VÇter fehlten fÄr ihre Jungen als Màglichkeit, das Modell „Mann“ kennen zu lernen, an dem sie sich reiben und Äber das sie sich identifizieren konnten. FÄr die MÇdchen fehlte die so genannte âberkreuz-Identifizierung. Wer mit der Mutter gut identifiziert ist, guckt beim Vater, was zu Äbernehmen wÇre. Wir wissen inzwischen, dass Menschen einen anderen brauchen, der eine Generation voraus lÇuft, zeigt wie das Leben funktioniert, im Beruf, in der Liebe, im Alter und im Sterben. Zudem fehlten damals nicht nur die VÇter, sondern Äberhaupt die MÇnner. Als ich 1946 ins Gymnasium eingeschult wurde, waren von 20 VÇtern zwei wieder zu Hause. Vier Jahre spÇter waren nur noch fÄnf vaterlos. Aber die zurÄckgekehrten VÇter waren nicht fassbar. Und dann kam natÄrlich dazu, dass die Frauenbewegung im Rahmen der Emanzipation von den MÇnnern tief enttÇuscht war. Die waren nicht handhabbar, sie hatten keine Struktur, waren kein GegenÄber, Äbernahmen keine Verantwortung. Doch wenn man sich einmal die Biografien dieser MÇnner anguckt, hatten sie zu einem GroÑteil eine typische Kriegskindgeschichte. Was ist nach Ihrer Erfahrung „Geschichte“? Ich glaube, die Zeitgeschichte hat sich aus gut verstÇndlichen GrÄnden nach dem Krieg darauf zurÄckgezogen, dass nur gilt, was in den Akten steht. Erfahrungsgeschichte durfte nicht sein, weil sie die eigene und die der Eltern ist. Alexander Mitscherlich (Arzt, Psychoanalytiker und Schriftsteller, Anm. d. Red.) hat 1948 einmal die Historiker gefragt, ob die deutsche Geschichte nicht gemeinsam erforscht werden sollte. Damals wurde das strikt abgelehnt. Jetzt 68
aber akzeptieren die Historiker zunehmend, dass Zeitgeschichte immer auch Erfahrungsgeschichte ist. Ich plÇdiere sehr dafÄr, dass die Psychoanalytiker gemeinsam mit den Historikern, den Sozialund Literaturwissenschaftlern sowie den Entwicklungspsychologen gemeinsam forschen. Denn die Erforschung der Zeitgeschichte kann eine Disziplin alleine nicht leisten. Doch leider ist es immer noch ein Thema, das eigentlich nicht erforscht werden darf. Aufgrund der deutschen Schuld. Und deshalb gibt es fÄr Projekte in diesem Bereich auch kaum Fàrdermittel. Doch die JahrgÇnge sterben weg. Das ist unsere Geschichte, die da wegstirbt. Zum Weiterlesen: „Abwesende VÇter und Kriegskindheit. Fortbestehende Folgen in Psychoanalysen“, Hartmut Radebold mit Hildegard Radebold, Verlag Vandenhoeck & Ruprecht, 254 Seiten, ISBN 3525014724. „Die dunklen Schatten unserer Vergangenheit. Åltere Menschen in Beratung, Psychotherapie, Seelsorge und Pflege“, Hartmut Radebold, Verlag Klett-Cotta, 233 Seiten, ISBN 3608941622. Fàrderverein Kriegskinder fÄr den Frieden e.V., Postfach 10 12 53, 42783 Leichlingen, Internet: www.kriegskinder-fuer-den-frieden.de Daten, Zahlen, Fakten Die Gruppe der Äber 60-JÇhrigen umfasst derzeit 24 Prozent der Gesamtbevàlkerung und ein Drittel aller derzeit lebenden Erwachsenen in Deutschland. Fast 15 Millionen Menschen stammen aus diesen JahrgÇngen. Mehr als ein Drittel aller Kinder war auf der Flucht oder wurde vertrieben. Neun von zehn Kindern erlebten schwere Luftangriffe oder KÇmpfe. Jedes sechste Kind verlor Bruder oder Schwester, jedes vierte auf Dauer oder aufgrund einer Kriegsgefangenschaft zumindest fÄr viele Jahre seinen Vater. 2,5 Millionen Kinder wurden zu Halbwaisen, 100.000 zu Vollwaisen. Von den eingezogenen MÇnnern fielen o 45 Prozent der 20- bis 25-JÇhrigen, o 56 Prozent der 25- bis 30-JÇhrigen, o 36 Prozent der 30- bis 35-JÇhrigen und o 29 Prozent der 35- bis 40-JÇhrigen. Mehr als 1,7 Millionen Frauen wurden zu Witwen. Rund 14 Millionen Menschen verloren zwischen 1944 und 1947 ihre Heimat; 0,5 Millionen wurden Opfer des Bombenkriegs. Die Gesamtzahl der Vergewaltigungen wird auf 1,9 Millionen geschÇtzt. 69
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Kinder erleben den Tod Kinder sterb
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Inhaltsverzeichnis Seite Vorwort .
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Diese Tagung will LàsungsansÇtze
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Anhang Referentinnen, Referenten Be
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Aufruf der Teilnehmenden und Refere
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20.00 Uhr Leben lernen - Sterben le
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Vorbereitungskreis Ewald, Dr. Herma
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