Kinder_erleben_den_T.. - Peter Godzik

„Wenn Isabella jetzt eine neue Wohnung hat, dann muss man wissen, wer da drin wohnt.“ So
hat sie die Buchstaben von Isabellas ZimmertÄr zu Hause abgenommen und sie in stundenlanger
Arbeit auf den Sarg ihrer Schwester geklebt, mit Lieblingsliedern von Isabella auf ihren
Lippen. Sie hat dann ihr Lieblingsmobile auseinandergenommen und gesagt: „Wenn sie
vielleicht doch noch mal herauskommt, dann muss sie etwas zum Spielen haben oder sich
freuen kànnen, deshalb schenke ich ihr mein Lieblingsmobile.“ Auch dieses klebte sie sehr
sorgfÇltig auf den Sarg. WÇhrend der Trauerfeier, die ich leitete und die mich sehr berÄhrte,
kam sie zu mir und sagte: „Du musst nicht traurig sein. Isabella hat doch so ein schànes Zuhause
bekommen.“
Der Regenbogen als Symbol fÄr Verbundenheit und Getragensein ist immer dabei, wenn Kinder
von uns beerdigt werden.
Wenn wir uns den Ritualen zuwenden, dann gibt es in unterschiedlicher Form Themen. Themen
finden wir nie alleine. Themen werden uns offenbart, in dem wir mit z. B. Sterbenden
und Trauernden reden. Ein Thema ist immer wieder das Licht. Ein anderes Thema ist immer
wieder das Herz. Wenn wir uns mit dem Licht beschÇftigen in der Ritualhandlung, dann
kommt es darauf an, etwas zu gestalten. In der Gestaltung liegt manchmal eine ungeheure
Kraft, und hier sehen Sie aus dieser Reihe von strahlend weiÑen Lichtern die FÄlle des Lebens
fÄr die Verstorbenen, und es macht sehr deutlich, dass Kerze und Licht wichtige Symbole
sind fÄr RitualablÇufe.
Wenn wir Themen finden, die uns unter dem Herzen brennen, so wie ein Jugendlicher einmal
sagte: „WeiÑt du, Uwe und Anja, ich màchte eine Klagemauer haben, an die ich all meine
Klage heranwerfen kann.“ Ich, meine Kollegin Anja Wiese und das Team der Bad Segeberger
Trauerseminare, haben Ytongsteine besorgt, aus denen die Familien eine Klagemauer bauten.
Rituale werden geschàpft und entwickeln sich weiter. Die Jugendlichen haben dann in diese
Fenster, in die Erinnerungsfenster sozusagen, Lichter hineingestellt und haben die ganze
Nacht dort mit Gitarre und Decken gewacht und aufgepasst, dass die Lichter nicht ausgingen.
Die WÇchter des Lichtes.
Wenn wir die jeweiligen Themen, die entworfen werden in der Ritualarbeit, angucken, dann
geht es nicht nur um z. B. die Klagemauer, sondern hier ging es auch um den Brunnen, die
Quelle des Lebens wiederzufinden. Der Brunnen des Lebens, in dem die Quelle immer wieder
neu zu finden ist. Manchmal braucht es Zeit. Hier war es so, dass wir aus dem Brunnen Wasser
geschàpft haben und fÄr den Weg mitgenommen haben.
In den RitualablÇufen kommt es immer wieder darauf an, identisch zu sein und seine eigene
Haltung zu haben. Das heiÑt, niemals irgendein Ritual Äbernehmen, sondern fÄr sich selber
ausprobieren mit allen Sinnen – spÄren, schmecken, fÄhlen, hàren und natÄrlich sehen.
Ein Ritualspiel, und zwar zu dem Thema „Vernetzung“, gibt trauernden Kindern und Jugendlichen
die Màglichkeit, sich vernetzt zu fÄhlen mit anderen trauernden Kindern und Jugendlichen,
damit sie nicht das GefÄhl haben, sie sind die Einzigen und nur bei ihnen hat das
Schicksal eingeschlagen. Hier ging es um die Frage: Wer kann mir helfen? Wer kann mir zur
Seite stehen? Die Kleinen haben sich dann jeweils von den GroÑen einen Paten ausgesucht
und gemeinsam haben sie sich das ganze Wochenende begleitet. Dies konnte durch Rituale
und durch Ritualspiele entstehen.
Ein Thema, das immer wieder in der Trauerarbeit vorkommt, ist die WÄste. Es sagte einmal
ein Vater zu uns: „Ich fÄhle mich wie auf einer WÄstenwanderung. Keine Orientierung, kein
Wegweiser, keine Wasserquelle, nichts zu essen.“ Dies haben wir dann aufgenommen als
„Mitte“ der VÇter. Daraus entwickelte sich eine lebendige und lebbare WÄste, StÄck fÄr
StÄck, so dass fÄhlbar und sichtbar wurde, dass auch aus der WÄste heraus ein Weg màglich
ist.
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