Kinder_erleben_den_T.. - Peter Godzik

Wenn wir uns den Ritualen in Abschied, Sterben, Tod und Trauer zuwenden, dann bedeutet
das, dass wir unsere eigenen Schàpfungsprozesse entdecken mÄssen. Ein kleiner Beginn eines
Schàpfungsprozesses ist immer wieder das Licht, das uns geschenkt worden ist, zu benutzen,
nicht nur in dunklen, sondern auch in hellen Zeiten, sozusagen als Korrespondenz, als inneren
Dialog. Wir brauchen Licht. Und in der Begegnung mit den Menschen, die uns umgeben, z.
B. in der Begleitung von Familien, deren Kinder und Jugendliche sterben, oder in der Begleitung
von Çlteren Ehepaaren, wo ein Partner stirbt und wo viel zerbricht – 50 Jahre miteinander
leben, bedeutet die halbe Ewigkeit –, dann kommt es darauf an, dass diejenigen, die begleiten,
eingeladen sind, zu den Menschen, die in unsere HÇusern, unsere ambulanten Diensten oder
in unsere Beratungsstellen kommen, Herzensverbindungen herzustellen, und dass wir das mit
Leidenschaft und mit allen Sinnen tun. Nur durch unsere eigene Sinnlichkeit erreichen wir ein
Miteinander, und dann haben wir die Màglichkeit, in einem gemeinsamen Schàpfungsprozess
Rituale zu entdecken. Wir sind nicht diejenigen, die die Ritualmeisterinnen und Ritualmeister
sind, sondern wir entdecken und gehen auf Erkundungstour mit den Menschen, die wir begleiten.
Sie sind die Regisseure – wir die Choreographen!
In vielen Religionen und in vielen Kulturen sind wunderbare Rituale erhalten geblieben und
sie werden auch noch gelebt. In unserer entritualisierten Gesellschaft, in unserem sinnlich
verarmten Land und auch in vielen anderen LÇndern dieser Erde, da wo die Global Players,
die neuen Priester ganzer Nationen, ihre Glaubensbekenntnisse und menschenverachtenden
Rituale zelebrieren, da haben wir das groÑe Problem, dass uns viele Rituale abhanden gekommen
sind, oder sie sind sinnentleert, sie betreffen uns nicht mehr, sie berÄhren uns nicht
mehr, sie schmecken fade und riechen muffig, sie lassen uns sozusagen kalt. Da ist zwar etwas
tief in uns vorhanden, irgendwo versteckt, aber wir bemerken, dass es nicht mehr stimmig
ist fÄr das, was wir tun. Bei manchen Menschen, die eine intensive religiàse Erziehung gehabt
haben in Verbindung mit ihrer Kirche und ihrem Glauben, sind all diese alten Rituale noch
ganz stark vorhanden. Manchmal erleben wir z. B. bei Trauerfeiern und Beerdigungen, dass
gute alte Traditionen hilfreich sein kànnen.
Neulich ist mir Folgendes passiert, am Sterbebett eines 18-jÇhrigen Jungen: Dieser Junge
wollte gern mit mir beten, jedoch kannte er kein Gebet. Ich fragte ihn, ob er im Konfirmandenunterricht
das „Vater unser“ gelernt habe. Er sagte: „Ja, lass uns das beten.“ Wir haben das
„Vater unser“ im Laufe der Zeit 50-mal gebetet, weil es dem Jungen sehr geholfen hat, seinen
Weg zu finden und zu gehen. Er konnte nun ohne Kampf, den er vorher hatte, seine Augen
irgendwann schlieÑen mit dem „Vater unser“ auf seinen Lippen. Dabei wird eher alten Menschen
zugeschrieben, dass sie sich mit einem Gebet in ihren Sterbeprozess auf den letzten
Weg begeben.
Dieser Herzleuchter begleitet Anja Wiese und mich Äberall in Deutschland und im benachbarten
europÇischen Ausland als Symbol fÄr Herzensverbindungen und fÄr das Licht in uns, um
uns, bei uns, Äber uns und fÄr das Licht, das immer wieder in der Verbindung zueinander entsteht.
Du bist ein Licht fÄr mich und ich màchte ein Licht fÄr dich sein. Wenn wir es schaffen,
dass wir ganz viele Lichter entzÄnden und wir entflammbar sind fÄr das, was wir tun in unserer
Ritualarbeit und in der Begleitung, dann sind wir ein StÄckchen weiter auf dem Weg ins
Lebensparadies. Wenn wir es immer wieder schaffen, dass das Licht nicht verlàscht, auch
nicht im Sterbeprozess, sondern sich in den Augen, auf den Lippen, auf der Zunge und in unserer
Mimik widerspiegelt, dann kànnen Rituale in der Begleitung trostreich, heilsam und
hilfreich sein.
Meine Kollegin Anja Wiese und ich lassen diesen Herzleuchter wÇhrend der vielen VortrÇge,
die wir gemeinsam machen, immer herumgehen, und jeder Anwesende kann ihn einen Augenblick
in den HÇnden halten und spÄren, dass man sich festhalten kann, wenn Ångste
kommen; dass man Licht erhÇlt, man wird bestrahlt und steht im Licht und es wÇrmt ein we-
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