Ingrid - tu als ob - Ingrid Bergman

eitete. Innerhalb eines Monats war sie täglich da und wenig
später blieb sie auch über Nacht und teilte Justus' Bett und
Tisch. Diesen Sommer 1922 war er einundfünfzig und sie achtzehn.
Ingrid, die es nun mit einer dritten, viel jüngeren Mutterfigur
zu tun bekam, hatte ein komfortables Heim, hübsche
Kleider und was sie wollte zu essen. Aber ausser ihrem Vater
hatte sie nur ein Gewirr von sehr unterschiedlichen, disharmonischen
Beziehungen. Ellen war aufmerksam, fürsorglich, humorlos
und streng wie eine Klosterfrau, Mutti hatte Mühe mit
dem Versmass, kämpfte um eine weitere Tasse Schokolade
und noch ein Stück Kuchen; Greta hielt bei Tisch Justus' Hand
und kicherte aus keinem ersichtlichen Anlass.
Tante Ellen, die sich für ihren Bruder und seine Konkubine
entsetzlich schämte, zog bald zurück in ihre kleine Wohnung
drei Blöcke nebenan. Sie erschien aber jeden Sonntag
Morgen, um Ingrid aus ihrem gemütlichen Bett oder Nichtstun
herauszureissen, und blies ihr den Marsch in Richtung Gottesdienst
in der Gemeindekirche (die übrigens nach Hedwig Eleonora,
der Gattin König Karl X. Gustav benannt war). Dort
prangte über dem Altar ein dunkles, bedrückendes Bild von
Jesus am Kreuz und ein anderes, wie er von Pilatus zum Tod
verurteilt wird, hing unter der Orgelgalerie.
In der Kanzel stand jeden Sonntag Pfarrer Erik Bergman,
der mit Ingrids Familie aber nicht verwandt war. Im Juli
1918 gebar Pfarrer Bergmans Frau Karin einen Jungen, den sie
Karl Ingmar nannten und der ebenfalls in früher Kindheit mit
den Wundern des Films bekanntgemacht wurde und mit dramatischen
Eindrücken des Gemeindelebens aufwuchs. Pastor
Bergmans Predigten betonten – sehr zu Ellens Genugtuung –
"spezifische Fragen der Beziehung zwischen Kind und Eltern
und Gott", womit Ehre, Anstand, Gehorsam und ein strenger
Moral-Kodex, der Sünde und Schuld, Reue und Sühne betraf,
gemeint waren (was Ingmar bestätigte).
Während einer kurzen Zeit in ihrer Jugend, speziell
nachdem sie von Pastor Bergman konfirmiert war und sich
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