Mehrsprachigkeit in Europa: Plurilinguismo in Europa ... - EURAC

Staat – Nation - Sprache
Sie ist ein Instrument um eine nationale Identität zu konstruieren und wirkungsvoll zu
symbolisieren. Außerdem ist sie das Instrument, mit dem nicht nur eine kollektive, sondern
auch die individuelle Identität konstruiert wird.
• Nationalsprachen erfüllen nicht nur ideologisch-symbolhafte, sondern auch praktische
Funktionen: Mit Sprache kann man „Ordnungen“ schaffen, die Massen lenken – im
schlimmsten Falle auch manipulieren. Mit einer dominanten Staatssprache kann man die
Defi nitionsgewalt ausüben. Mit Sprache kann man also insgesamt Menschen beherrschen.
Sie stellt daher in der Politik ein wirkungsvolles Machtinstrument dar. Diese Erkenntnis hat
vielfach zu dem politischen Imperativ cuius regio eius lingua geführt. - Man denke an den
Sprachimperialismus der Kolonialmächte: Behörden- und Umgangssprache im Kontakt mit
den Eingeborenen ist die Sprache der herrschenden Kolonialmacht.
• Die außerordentliche Bedeutung der Sprache für die Gestaltung des gesellschaftlichen
Lebens ergibt sich auch daraus, dass Sprache das wichtigste Instrument der Kommuni kation
ist. Das mag banal erscheinen, bedeutet aber, dass wir mit und durch Sprache verstehen
– oder auch nicht verstehen, wenn wir eine Sprache nicht beherrschen. Für die Art und
Weise, wie wir mit „Anderem/Fremdem/Nicht Vertrautem“ umgehen, ist die Frage, ob wir
etwas verstehen, ganz entscheidend. „Was man zu verstehen gelernt hat, fürchtet man
nicht mehr“. (Marie Curie)
4. Aussichten und Aufgaben für die Zukunft
Im Verlaufe der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts haben wir zumindest in Westeuropa gelernt,
das Problem der Anders- bzw. Mehrsprachigkeit innerhalb einer Staats gemeinschaft anders als
durch Beseitigung der Minderheiten(merkmale) zu lösen. Aber kaum haben wir diese neuen
„ethnischen Umgangsformen“ gelernt, sehen wir uns nicht nur durch die globale Mobilität, die
durch den technischen Fortschritt ermöglicht und ständig erweitert wird, sondern auch durch
das Zusammenwachsen der alten National staaten in Europa sowie das unaufhaltsame Zunehmen
der Migration unausweichlich mit der Tatsache konfrontiert, dass wir in den alltäglichen,
öffentlichen, berufl ichen zwischenmenschlichen Begegnungen in weit höherem Maße mit
anderen, fremden Sprachen konfrontiert sein werden als bisher. Diese veränderten Bedingungen
des politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Lebens zwingen uns dazu, mit Sprachkontakt
und Mehrsprachigkeit, aber auch mit Andersartigkeit und Fremdheit anders umzugehen, als das
im alten Europa der Nationalstaaten der Fall war. Ein friedliches gesellschaftliches Leben, in
dem für jeden Mitbürger eine hohe Lebensqualität und die Wahrung der persönlichen Würde
gewährleistet sind, kann im zukünftigen Europa bestimmt nicht alleine dadurch gesichert
werden, dass wir zwar Minderheiten großzügig dulden und durch ökonomischen Wohlstand bei
Laune halten (und selbst das nur, soweit es sich um territorial und kulturell einheitlich und
klar defi nierte Minderheiten handelt), an dem Konzept der Einheit von Staat – Nation – Sprache
aber weiterhin festhalten und im Herzen einsprachig bleiben. Damit stellen sich der Sprachwissenschaft
und der Sprachpolitik neue Aufgaben.
Bestimmte Faktoren werden trotz dieser Veränderungen weiterhin bestehen bleiben.
Bleiben wird das Bedürfnis, sich in Gruppen zu organisieren. Dazu müssen Gruppen identitäten
geschaffen und Gruppenloyalitäten gesichert werden. Bleiben wird auch das Bedürfnis, diese
Identität und Loyalität durch gut sichtbare/wahrnehmbare Symbole darzustellen.
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