Mehrsprachigkeit in Europa: Plurilinguismo in Europa ... - EURAC

Die Vielschichtigkeit des Deutschen in Südtirol
Varianten als vollwertige Sprachen anerkennt, kommt man vielleicht zu einer Lösung dieses
Dilemmas.
Ich denke dabei etwa an die Schweiz, wo sehr viele Immigranten lokale Varietäten sehr gut
beherrschen.
2. Die (mögliche) Wende
Aus meiner Sicht bahnt sich derzeit bei uns eine Wende an. Es gibt einerseits ein Umdenken bei
uns selbst und es kommt Unterstützung von außen, nicht zuletzt von der Sprachwissenschaft.
Paradoxerweise ist es gerade die Wertschätzung, die der Dialekt in den allerletzten Jahren
erfahren hat, die ein Umdenken möglich machen sollte. Innerhalb der letzten drei Jahre sind
mehr als ein halbes Dutzend Dialektwörterbücher geschaffen worden, die von der Bevölkerung
mit großem Interesse aufgenommen werden. Hier geht es natürlich nicht um Dialektkompetenz,
sondern darum, dass man das Eigene zu schätzen beginnt. Diese Wertschätzung lässt sich
übertragen. Und das Wichtigste: Hier entsteht Sprachbewusstheit, deren Mangel in Südtirol
allenthalben beklagt wird. Wenn die Schule diese Bewusstheit aufgreift − was sie gelegentlich,
aber noch allzu selten tut −, wird das den Sprachunterricht entscheidend verändern.
Zwar ist der deutsche Standard in Südtirol immer von allen sehr hoch eingeschätzt worden,
aber es war nicht der eigene. Seit sich die Auffassung durchgesetzt hat, dass alle Sprachen
plurizentrisch sind und dass es eine Reihe von deutschen Standardvarianten gibt, hat auch
hier eine neue Wertschätzung des Regionalen eingesetzt. Das Variantenwörterbuch (Ammon
et alii 2004) verzeichnet über 350 Einträge als primäre oder sekundäre Südtirolismen und das
Österreichische Wörterbuch (ÖWB 40) hat ebenfalls eine ganze Reihe von Südtiroler Lemmata
aufgenommen. Damit ist zum ersten Mal das Südtiroler Deutsch als Standard kodifi ziert worden.
Eine Dissertation (Abfalterer im Druck) zu dem gesamten Material der Südtirol-Datenbank wird
demnächst erscheinen.
Das sollte dazu führen, dass Südtiroler Spezifi ka nicht mehr nur als Interferenzen gesehen
werden, wie das in der Vergangenheit häufi g der Fall war. Es sollte sich das Verständnis
durchsetzen, dass es überall Variation gibt, dass im Sprachkontakt immer verstärkt mit
Übernahmen zu rechnen ist, die zunächst Interferenzen darstellen, dann entweder einverleibt
oder ausgeschieden werden. Wenn man die Einträge in den Wörterbüchern genauer betrachtet,
kommt man zum Schluss, dass es sich nicht nur um die Auswirkungen des Sprachkontakts, auch
nicht nur um die aus Sprachnot zur Bewältigung von Lebenssituationen in einem anderssprachigen
Staatsgebilde geschaffene Besonderheiten handelt, sondern um viel Eigenständiges und um
völlig unterschiedliche Motivationsmuster für diese Erscheinungen.
Wenn dieses Verständnis eines eigenen Standards sich in der Schule, bei den Politikern und
schließlich bei der Bevölkerung durchsetzt, besteht die Hoffnung, dass wir zu einem anderen
sprachlichen Selbstverständnis kommen, das uns einen angemessenen Umgang mit unseren
Varietäten erlaubt.
2.1 Ein Varietätenvertrag
Dietmar Larcher hat letzthin im Magazin der EURAC (Hechensteiner 2006: 38ff.) beklagt, dass
die Deutschsüdtiroler in der interethnischen Kommunikation nicht auf ihre anderssprachigen
Partner eingehen, sondern stets in den Dialekt verfallen, wenn mehrere von ihnen beisammen
sind. Ich erlebe das nicht ganz so, auch wenn ich weiß, dass es häufi g vorkommt. (Ich erlebe
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