Heidi Hein, Der Piłsudski-Kult und seine Bedeutung ... - Herder-Institut

auch auf seine persönliche Haltung gegenüber der Sanacja. 25 Um auf alle Eventualitäten
im Verhalten Sapiehas gefaßt zu sein bzw. seiner Entscheidung vorzugreifen, bat
die Regierung um einen päpstlichen Dispens, um Piłsudski auf dem Wawel beisetzen
zu können. 26
Unklar war zunächst noch die Überführung der Leiche von Warschau nach Krakau,
denn Prystor schlug vor, den Leichnam in einem Trauerzug zu Fuß nach Krakau
zu bringen, während Kasprzycki daran dachte, den Sarg nach Kielce zu transportieren
und von dort aus nach Krakau tragen zu lassen. 27 Schließlich entschied der Ministerrat,
Piłsudski auf dem offenen Waggon eines Sonderzuges über Kielce nach Krakau
zu überführen.
Zur Diskussion stand im Ministerrat auch der Verbleib der Urne mit dem Herzen
Piłsudskis bis zu dem Zeitpunkt, an dem sie auf dem Rossa-Friedhof in Wilna beigesetzt
werden sollte. Der Ministerrat erwog zunächst, die Urne mit einer Ehrenwache
im Belweder aufzubewahren und dann in die Kapelle des Königlichen Schlosses neben
die Urne mit dem Herzen Kościuszkos zu stellen. Schließlich entschloß er sich
aber, sie provisorisch in Wilna in der Theresienkirche bei der Mutter Gottes von
Ostrobrama bis zur Überführung der sterblichen Überreste der Mutter Piłsudskis nach
Wilna und bis zur Fertigstellung des neu zu bauenden Mausoleums beizusetzen. 28
Am 13. und 14. Mai wurde der Leichnam des Marschalls in Uniform im Belweder
aufgebahrt, an der der Orden Virtuti Militari und weitere militärische Auszeichnungen
befestigt waren, während Piłsudski in seinen Händen das Bild der Muttergottes
von Ostrobrama hielt. Neben seinem Sarg 29 , der aus geschmiedetem und genietetem
Silber bestand und bei dem eine Scheibe aus Kristallglas den Blick auf das Gesicht
und die auf der Brust gefalteten Hände ermöglichte, stand die Kristallurne mit dem
Herzen Piłsudskis, daneben lagen die Maciejówka (die Legionärsmütze) mit dem
Schützenadler, sein Säbel und der Marschallstab sowie zu seinen Füßen weiße Blumen
seiner beiden Töchter. Außerdem war der Saal im Belweder mit Militärstandarten
aus den Aufständen von 1830/31 und 1863/64 und der Legionen dekoriert. Zivile
und militärische Delegationen sowie das diplomatische Korps erwiesen dem Ersten
Marschall Polens in dem festlich geschmückten Belweder die letzte Ehre. In der Kapelle
saßen die Witwe und ihre Töchter, zu denen zu bestimmten Zeiten Militärdele-
25
Vgl. WOLNY, S. 112.
26
Nach kanonischem Recht (can. 1205 §2) dürfen im Bereich von Kirchen u.a. nur residierende
Bischöfe, Äbte und Prälaten, der römische Bischof, Kardinäle und „personae regales“,
d.h. auch Staatsoberhäupter oder Mitglieder der königlichen Familie, beigesetzt werden.
Da Piłsudski nicht zu diesen gehörte, konnte nur ein Dispens eine Ausnahme vom
Kirchenrecht erwirken. Vgl. ebenda, S. 118.
27
Vgl. AAN, PRM, PP, 78, B. 422.
28
Vgl. ebenda.
29
Der von Professor Jan Szczepkowski entworfene Sarg war mit der Aufschrift „Józef Piłsudski“
versehen.
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