Heidi Hein, Der Piłsudski-Kult und seine Bedeutung ... - Herder-Institut

unabhängige Zweite Republik begründet, die als Staat in dem Geschichtsbild der
Volksrepublik negiert wurde.
Erst in den 1960er Jahren setzte mit den auflagenstarken Werken von Stefan
Arski 101 und Andrzej Micewski eine kritische, meist negative Auseinandersetzung mit
einigen Aspekten aus dem Leben und Wirken Piłsudskis ein. Ziel war es, die in der
Bevölkerung vorhandenen positiven Piłsudski-Bilder zu widerlegen 102 , da deutlich
wurde, daß eine „wissenschaftliche“ Auseinandersetzung mit Piłsudski der einzige
Weg war, diese zu verwischen. Bis in die 1970er Jahre erschienen zu bestimmten Gelegenheiten
häufig „schablonenhafte“ 103 Veröffentlichungen über Piłsudski, denn seine
Taten wurden immer wieder bei Krisen- und Wendepunkten von Oppositionskreisen
beschworen. Da es keine Hinweise auf besondere Zensurvorschriften gegenüber
Piłsudski gibt, ist jedoch von einer Art Selbstzensur der Autoren auszugehen. 104 In
den 1970er Jahren setzte eine wissenschaftliche Auseinandersetzung mit dem Marschall
ein. Im Rahmen der akademischen Beschäftigung mit Piłsudski erschienen in
dieser Phase die wichtigen Werke von Andrzej Garlicki 105 und Jan Molenda 106 .
Als Reaktion auf die zahlreichen illegalen Veröffentlichungen 107 , die häufig Reprints
aus der Zwischenkriegszeit waren und meist von der Unabhängigen Gewerkschaft
Solidarność (Solidarität) herausgegeben wurden, gab es in den 1980er Jahren
eine „offizielle“ Piłsudski-Forschung, während bis dahin nur vereinzelt Forschungen
zu Piłsudski betrieben worden waren. Insgesamt änderte sich die Taktik, weniger aber
die Inhalte, ging es doch der offiziellen Forschung darum, das „wahre Gesicht“ 108 Piłsudskis
zu zeigen. 109 Einige Historiker, vor allem der Kreis um den bis heute führen-
101
STEFAN ARSKI und Galicyjska działalność wojskowa.
102
Andrzej Micewski beschreibt etwa, daß er somit nolens volens zum „Historiker der Endecja“
wurde, da er sich deren Kritikpunkte zu eigen machte. Vgl. MICEWSKI, W cieniu, S. 9;
siehe z.B. die Erinnerungen von ROMEYKO.
103
Vgl. CHWALBA, S. 169.
104
Vgl. ebenda, S. 170 f. Vgl. auch MICHALSKI, Siwy, S. 107 f. CHWALBA, S. 170 ff., erläutert
dies in bezug auf die Würdigung der Schriften Piłsudskis über den Januaraufstand 1863/64
und den polnisch-sowjetrussischen Krieg 1919/20: Während dessen Darstellung des Jahres
1920 gar nicht erwähnt wurde, wurden seine Äußerungen über den Januaraufstand kritisiert,
aber immerhin historiographisch beurteilt.
105
Vgl. GARLICKI, Geneza.
106
Vgl. MOLENDA, Piłsudczycy.
107
Z.B. Reprint von SKRZETUSKI (o.O. o.J.), erschienen in: Wydawnictwo Sanacja (Verlag
Sanacja) – das Wort Sanacja ist mit einer weiß-roten Fahne an dem verlängerten Buchstaben
„n“ versehen und spielt durch die Typographie auf das Solidarność-Zeichen an).
108
Vgl. CHWALBA, S. 170.
109
Vgl. z.B. „Józef Piłsudski w opiniach polityków i wojskowych“: Diese Absicht wird in einer
kontrastiven Darstellung von Aussagen der Piłsudczycy wie Felicjan Sławoj-
Składkowski und seinen Gegnern wie Wincenty Witos erreicht. Im Vorwort betont der
Herausgeber Eugeniusz Kozłowski (vgl. ebenda, S. 5), daß die Erinnerungen der bürgerli-
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