Heidi Hein, Der Piłsudski-Kult und seine Bedeutung ... - Herder-Institut

verständnis bzw. Kenntnis 26 – die Aufstellung von Denkmälern und die Benennung
von Straßen genehmigte 27 und daß der Marschall die massenhafte Verleihung von Ehrenbürgerschaften
entgegennahm. 28 Bei der Namengebung achteten das Sekretariat
und, wenn Schulen betroffen waren, das Kultusministerium darauf, daß die zu benennende
Institution ein entsprechend hohes Niveau hatte. 29
Da Piłsudski sich selbst als die zentrale Persönlichkeit vom Ende des 19. Jahrhunderts
bis zur endgültigen Unabhängigkeit Polens nach der Grenzfestlegung betrachtete
und die historische Untersuchung dieses Zeitraumes für notwendig erachtete 30 , stimulierte
er zumindest die Gründung des Instytut Badania Najnowszej Historii Polski
durch seine Anhänger, das zu einer wesentlichen Institution des Kultes werden sollte.
Weitere Indizien dafür ergeben sich aus dem Bemühen, möglichst viel Material über
die Aktion von Bezdany zu sammeln 31 und eine von ihm beeinflußte Biographie 32
entstehen zu lassen.
26
So bezieht sich das Einverständnis Piłsudskis anläßlich der Benennung einer Schule auf
die „Zustimmung des Herrn Marschalls“ („zgody Pana Marszałka“) vom 24.I.1929, in:
CAW, GMSWojsk. I.300.1.21, n.pag.
27
Beispiele in: AAN, AJiAP, 15, B. 192 f., 290 f., 335-340, 393 f. (alles Genehmigungen);
CAW, GMSWojsk., I.300.1.341, n.pag.; CAW, MSWojsk., I.300.1.20., n.pag.
28
Diese Verleihungen überschritten in ihrem Umfang das „normale“ Maß der Ehrungen einer
verdienten Persönlichkeit des öffentlichen Lebens (s.o. Kap. 3.2.5.3.).
29
Daher genehmigte das persönliche Sekretariat des Marschalls die Namengebung, obwohl
das Kultusministerium (MWRiOP) erklärte, daß nur Schulen mit bester Ausstattung den
Zusatz im. Marszałka Józefa Piłsudskiego („mit dem Namen Józef Piłsudski“ bzw. „Józef
Piłsudski-...“) erhalten sollten. Ein Beispiel dafür, wie sich das Sekretariat gegenüber dem
MWRiOP durchsetzte, war die Erlaubnis, im Dorf Donoszenie eine Schule nach dem
Marschall zu benennen. Sie wurde erteilt, weil die polnische Bevölkerung des Dorfes Piłsudski
spontan darum gebeten hatte. Vgl. AAN, AJiAP, 15, B. 582; zu diesem Komplex
siehe auch CAW, GMSWojsk., I.300.1.21 (Gutachten des MWRiOP vom 24.II.1930,
nach der Zustimmung Piłsudskis vom 24.I.1929).
30
Diese Haltung wurde nicht nur in den Poprawki historyczne deutlich, sondern beispielsweise
auch im Vorwort zur zweiten Auflage des Rok 1920, in: Pisma Zbiorowe, Bd. 9, S.
94-96.
31
Vgl. W. JĘDRZEJEWICZ/CISEK, Bd. 3, S. 201 f.; POBÓG-MALINOWSKI, Najnowsza historia,
Bd. 3, S. 330-333; SOKOLNICKI, Rok, S. 343 f.
32
Er wollte eine zutreffende Biographie hinterlassen, da er seine Person in den zeitgenössischen
Biographien nicht wiedererkannte. Dafür führte er mit seinem Vertrauten, dem Historiker
Artur Śliwiński, im Herbst 1931 vier Gespräche, in denen er grundlegende Elemente
seiner Biographie vorgab. Er beabsichtigte jedoch, diese Biographie niemals zu
korrigieren oder zu lesen. Diese Idee verwarf er jedoch nach diesen Gesprächen. Vgl. ŚLI-
WIŃSKI, Marszałek; W. JĘDRZEJEWICZ, Life, S. 298-301; GARLICKI, Piłsudski, S. 626 ff.;
W. JĘDRZEJEWICZ/CISEK, Bd. 3, S. 225-231.
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