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Heidi Hein, Der Piłsudski-Kult und seine Bedeutung ... - Herder-Institut

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werden lassen. Daher gelte: „Präsident Wojciechowski verkörpert den Staat in <strong>seine</strong>m<br />

schlechten, schwachen <strong>und</strong> schädlichen Inhalt, den die Seuche der Entsittlichung erfaßt<br />

hat <strong>und</strong> dessen Wurzeln durch das schwarze Gift eines Übels angefressen werden,<br />

dessen Namen Schwäche ist; dem Präsidenten gegenüber [auf der Poniatowski-<br />

Brücke in Warschau am 12. Mai 1926] aber steht der Vertreter nicht der höchsten<br />

Staatsgewalt, sondern <strong>seine</strong>s Inhalts [des Staates], der Vertreter <strong>seine</strong>r Kraft, <strong>seine</strong>s<br />

sittlichen Werts, des Kampfes gegen Schwäche <strong>und</strong> Kleinheit, steht die Größe, welche<br />

Führer heißt.“ 1056<br />

Nach Adam Skwarczyński war <strong>Piłsudski</strong> vor allem ein pädagogischer Charakter.<br />

„Während andere der oben [genannten] Typen die zuvor gesammelten <strong>und</strong> bereiten<br />

moralischen <strong>und</strong> materiellen Ressourcen des Volkes entwickeln <strong>und</strong> in Bewegung<br />

setzen, formiert <strong>und</strong> gestaltet der Typ des Erziehers den Charakter der Menschen <strong>und</strong><br />

des Volkes <strong>und</strong> bildet also diese Ressourcen.“ 1057 Diesen neuen Typus habe <strong>Piłsudski</strong><br />

von Beginn <strong>seine</strong>s Wirkens an verkörpert, wovon viele <strong>seine</strong>r Schriften <strong>und</strong> Reden<br />

zeugten. Er bezog sich dabei auf einen Text aus dem Jahr 1905, in dem <strong>Piłsudski</strong> die<br />

Notwendigkeit herausgestellt hatte, den Charakter <strong>und</strong> die Erziehung des Volkes hin<br />

zur Tugend des Mutes <strong>und</strong> Tapferkeit zu lenken. 1058 Als besonders wichtig sah<br />

Skwarczyński in diesem Zusammenhang die Ausbildung der zukünftigen Soldaten im<br />

Związek Walki Czynnej (Verband des Aktiven Kampfes) <strong>und</strong> in den Schützenverbänden<br />

an. Die pädagogische Vorgehensweise <strong>Piłsudski</strong>s habe darin bestanden, nach einer<br />

ausführlichen Situationsanalyse von konkreten Ratschlägen abzusehen <strong>und</strong> dagegen<br />

Wert darauf zu legen, zu den eigenen Leuten Vertrauen zu haben. So habe <strong>Piłsudski</strong><br />

auch <strong>seine</strong> öffentliche Arbeit gestaltet: „In <strong>seine</strong>r Tätigkeit finden sich keine<br />

besonders angekündigten Perspektiven <strong>und</strong> Möglichkeiten, es gibt keine ‚Programme‘,<br />

es gibt keine Überredung, keine Überzeugungsarbeit, keine Agitation. Das<br />

gr<strong>und</strong>sätzliche Ziel oder die gr<strong>und</strong>legende Richtung ist ausdrücklich vorgegeben, es<br />

ist die Wahl des Moments, [...] <strong>und</strong> abschließend bleibt dieser Gruppe bzw. der ganzen<br />

Gesellschaft die Freiheit überlassen, in diesen vorgegebenen Möglichkeiten voranzuschreiten.<br />

In diesem Schema lassen sich letztlich [...] wohl alle wichtigsten Taten<br />

<strong>Piłsudski</strong>s unterbringen.“ 1059 Die Erziehungsarbeit <strong>Piłsudski</strong>s bestand also nach<br />

1056 LIPIŃSKI, Marschall, S. 67.<br />

1057 „Gdy inne z powyższych typów rozwijają niejako i uruchomiają zebrane uprzednio i<br />

gotowe zasoby moralne i materjalne narodu, typ wychowawcy formuje i przekształca<br />

charakter ludzi i narodu, a więc zasoby te stwarza“ (SKWARCZYŃSKI, Wychowawca,<br />

S. 187).<br />

1058 Vgl. ebenda.<br />

1059 „Nie ma w jego działaniu szczegółowo zapowiadanych perspektyw i możliwości, nie ma<br />

‚programów‘, nie ma namawiania, przekonywania, agitowania. Jest wyraźnie wytknięty<br />

zasadniczy cel lub kierunek, jest wybór momentu [...] i następnie jest temu zespołowi czy<br />

całemu społeczeństwu pozstawiona swoboda dalszego postępowania w tych rozwiniętych<br />

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