Heidi Hein, Der Piłsudski-Kult und seine Bedeutung ... - Herder-Institut

langten. Schließlich wurde gefordert, daß nur wirkliche „Söhne des Vaterlandes“ 670
zu polnischen Bischöfen berufen werden sollten. 671
Die Organe der Kirchen und der Endecja unterstützten jedoch die Haltung Erzbischof
Sapiehas. So bewertete Primas Hlond den „Wawel-Streit“ als eine deutliche
Kritik am Obristen-Regime. 672 Der General und Historiker Marian Kukiel äußerte
sich sehr kritisch über die „Deifikation“ (deifikacja) Piłsudskis an einem patriotischen
und vor allem sakralen Ort. 673 Die Oppositionspresse veröffentlichte aber aus Furcht
vor Zensurmaßnahmen nur die Pressekommuniqués und Texte der Polnischen Telegrafischen
Agentur. 674
Die zweite Phase des Wawel-Konflikts spielte sich im Sejm und im Senat ab. Bei
einer Sondersitzung am 29. Juni forderten die Abgeordneten des Regierungslagers eine
unnachgiebige Haltung des Staatspräsidenten gegenüber Sapieha und der Opposition.
Daß dessen Forderungen vollständig in moralischer und rechtlicher Hinsicht erfüllt
würden, sei für die verfassungsmäßige und moralische Stärke des Staates und der
gesamten Gesellschaft unerläßlich. Ein Diskussionsforum für Senatoren und Abgeordnete
stellte am 3. Juli fest, daß die Überführung des Sarges ein eigenmächtiger Akt
Sapiehas gewesen sei, und forderte die Aufhebung des Konkordats. 675
Diese Machtprobe des Erzbischofs mit der Regierung führte dazu, daß nicht zwischen
ihm und der Regierung, sondern zwischen Außenminister Beck und dem Apostolischen
Nuntius Cortesi als Vertreter des Vatikans über eine Lösung des Konflikts
verhandelt wurde. Die Tatsache, daß diese Gespräche schon am 23. Juni 1937, also
am Tag vor der Überführung einsetzten, macht deutlich, daß sowohl die Regierung
als auch der Vatikan weniger die Eigenmächtigkeit Sapiehas, als vielmehr die politische
Brisanz eines möglichen Konflikts zwischen dem polnischen Staat und der katholischen
Kirche befürchteten.
670
Gazeta Polska vom 25.VI.1927.
671
Vgl. Gazeta Polska und Polska Zbrojna zwischen dem 24.VI. und dem 15.VII.1937.
672
Vgl. WOLNY, S. 137.
673
Kukiel an Sapieha am 27.VI.1935, zit. in J. Wolny, S. 157.
674
Vgl. die diesbezüglichen Aussagen des Warszawski Dziennik Narodowy vom 26.VI.1937.
Der Oberschlesische Kurier berichtet am 28./29.VI., daß die Zeitungen Czas („Die Zeit“)
und Odnowa („Erneuerung“) vollständig konfisziert worden seien. Dies geschähe ansonsten
nur ausnahmsweise. Siehe auch KOWALSKI, S. 83.
675
Laut einem Bericht des Warszawski Dziennik Narodowy vom 4.VII.1937 nahmen ungewöhnlich
viele, nämlich ca. hundert Personen, an der dreistündigen Diskussion teil. Nochmals
beschäftigte sich der Sejm am 19.VII.1937 mit der Angelegenheit, wobei es darum
ging, zum Schutz des Leichnams Piłsudskis eine Gesetzesgrundlage zu schaffen.
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