Heidi Hein, Der Piłsudski-Kult und seine Bedeutung ... - Herder-Institut

Weil ein polnisches historisches Museum über den polnischen Unabhängigkeitskampf
fehlte und dank der Bedeutung Piłsudskis für das Erziehungsideal der Sanacja,
ist das Muzeum Józefa Piłsudskiego w Belwederze 470 (Józef-Piłsudski-Museum im
Belweder, MJPB) zunächst als ein pädagogisches Mittel zu sehen, das Geschichtsbild
der Sanacja und den Kult um den Ersten Marschall Polens der Bevölkerung zu vermitteln,
zumal die Schulbehörden Exkursionen zur Verdeutlichung des Unterrichtsstoffes
z.B. ins Piłsudski-Museum, zur Grablege des Marschalls im Wawel und zur
Aufschüttung des Piłsudski-Erdhügels bei Krakau förderten. 471 Gleichzeitig stellte das
Belweder-Palais die Wirkungsstätte Piłsudskis zwischen 1918 und 1922 sowie zwischen
1926 und 1935 und einen repräsentativen Ort des Gedenkens an diesen dar. So
wurde das Museum während der Piłsudski-Feiern zum 19. März, 12. Mai und 11.
November in der Regel ganz oder stundenweise für die Besucher geschlossen, damit
vor und im Palais Feiern mit militärischem Charakter stattfinden konnten. Außerdem
war es ein bedeutender Ort für Kranzniederlegungen bei Kongressen von gesellschaftlichen
und militärischen Organisationen sowie bei Besuchen von ausländischen
Staatsgästen in Warschau. 472
Schon vor dem Tod Piłsudskis befand sich im Belweder eine Stelle, an der Geschenke
des Volkes an ihn entgegengenommen und präsentiert wurden, ohne daß diese
Sammlung offiziellen Charakter annahm. So konnten sich schon zu Lebzeiten des
Marschalls bedeutende Staatsgäste, darunter Hermann Göring am 25. Januar 1935,
diese Gaben, Publikationen über Piłsudski und Auszeichnungen persönlich ansehen.
473 Nach dem Tod Piłsudskis erließ Staatspräsident Mościcki im September 1935
ein Dekret 474 über die Museumsgründung, worauf im Januar 1936 ein entsprechendes
Gesetz in Kraft trat. 475 Das Statut, das die Aufgaben des Museums präzisierte, wurde
jedoch erst einige Monate darauf veröffentlicht. In diesem Gesetz wurde das Belweder-Palais
als Amtssitz sowie als Ort der Arbeit und des Todes von Józef Piłsudski
zum „Nationalheiligtum“ (przybytek narodowy) erklärt. Dazu gehörte nicht nur das
Gebäude, sondern auch das umliegende Gelände, das dem Museum zum ewigen Gebrauch
mit der Auflage überlassen wurde, alles in unverändertem Zustand zu belassen.
Hatte das Dekret noch eine Zusammenarbeit mit dem Kultusministerium vorgesehen,
so bestimmte das Gesetz, daß das Museum dem Ministerium für Militärangelegenheiten
unterstellt werden und einen Museumsrat als Beratungsorgan erhalten
470
Vgl. STOLARSKI; KOŁODZIEJ.
471
Dziennik Urzędowy Okręgu Szkolnego Warszawskiego [Amtsblatt des Warschauer Schulbezirks],
Warszawa 1936, rezensiert in: Oświata i Wychowanie (1936), S. 707.
472
Vgl. z.B. AAN, MJPB, 5, B. 267 f. sowie AAN, MJPB, 6, B. 246 ff. (11. November 1936);
AAN, MJPB, 7, B. 141 (12. Mai 1937); AAN, MJPB, 9, B. 170 (11. November 1938) und
AAN, MJPB, 11, B. 447.
473
Vgl. STOLARSKI, S. 121 f.
474
Vgl. AAN, PRM a.-g. VI, 99-37, B. 131.
475
Das Gesetz findet sich in: AAN, PRM a.-g. VI, 99-37, B. 103 f.
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