Heidi Hein, Der Piłsudski-Kult und seine Bedeutung ... - Herder-Institut

notwendig, wobei diese aber so billig wie möglich sein sollten, damit alle sie erwerben
konnten. Deshalb sollten sie nur noch nach ganz einschneidenden historischen
Ereignissen geändert werden. 382
Die Schulreform legte die Unterrichtsschwerpunkte auf Erkenntnis-, Ausbildungs-
und auf erzieherische Ziele. 383 Dies bedeutete, daß der Unterricht die Liebe der Schüler
zu ihrem Vaterland und ihre Bindung an den Staat vertiefen sollte. So forderten
die Schulprogramme von 1934 und 1936, durch die Schule den Glauben an die Ideale,
die Bereitschaft für sie zu leben und zu kämpfen, und die Integration aller nationalen
Gruppen in den Staat zu fördern. Insgesamt wurde aber die Stundenzahl reduziert,
während gleichzeitig auch Kenntnisse über die lokale und regionale Vergangenheit
verstärkt vermittelt werden sollten. 384
Für den Geschichtsunterricht bedeutete dies, daß er das Verständnis für die Verpflichtungen
des Bürgers gegenüber dem Staat und der Bevölkerung vertiefen und innerhalb
der Jugend ein Gefühl der staatsbürgerlichen Verantwortung wecken sollte,
das sich auch auf die Verehrung der nationalen Helden der Vergangenheit bezog. 385
Das Fach Geschichte sollte die Schüler mit Ereignissen, insbesondere aus der Neuzeit
bekanntmachen, die als bedeutsam für die Gegenwart erachtet wurden. Diese sollten
als das Ergebnis der Arbeit der vergangenen Generationen sowie unter dem Gesichtspunkt
der Bedürfnisse des zukünftigen mündigen Staatsbürgers als Orientierungspunkt
dargestellt werden: „Die mit heldenhaften historischen Persönlichkeiten bekanntgemachten
[Schüler] soll[ten] in der Jugend den Kult der Größe und des Heldentums
entfalten, den Glauben an Ideale stärken und lernen, für sie zu leben und zu
kämpfen.“ 386
Schulfeiern, nationale Feiertage, die Erläuterung des Staatswappens und der nationalen
Symbole sowie die Bekanntschaft mit den Portraits des Staatspräsidenten
Mościcki und Marschall Piłsudskis sollten in den ersten zwei Schuljahren ein grundlegendes
Verständnis für die Vergangenheit Polens wecken, wobei die Schüler in der
zweiten Klasse das Leben dieser Persönlichkeiten in Form von szenischen Stücken
382
Vgl. Oświata i Wychowanie 4 (1932), S. 977 ff.
383
Vgl. H. KONOPKA, S. 83.
384
Vgl. ebenda, S. 85 ff. Nach dem Programm von 1920 erhielten die Kinder in einer Volksschule
mit sechs bis sieben Unterrichtsklassen in den sieben Schuljahren insgesamt zehn,
in einer Schule mit drei bis fünf Klassen dreizehn und in einer Volksschule mit nur ein bis
zwei Klassen innerhalb der sieben Schuljahre neun Stunden Geschichtsunterricht, in dem
auf der Grundlage der Schulreform (1934-1936) in der Volksschule ersten Grades sechs, in
der zweiten Grades sieben bis neun und in der dritten Grades acht Wochenstunden Geschichtsunterricht.
Vgl. ebenda, S. 80.
385
Vgl. ebenda, S. 91.
386
„Zaznajomienie z postaciami bohaterów dziejowych winno rozwinąć w młodzieży kult
wielkości i bohaterstwa, umocnić wiarę w ideały i nauczyć żyć dla nich i walczyć o nie“
(MWRiOP, Program (1932), S. 284; vgl. auch CZERWIŃSKI, S. VII).
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