Heidi Hein, Der Piłsudski-Kult und seine Bedeutung ... - Herder-Institut

Die 1919 entstandene und in mehreren Auflagen immer wieder ergänzte Biographie
von Stefan Pomarański Józef Piłsudski. Życie i czyny 313 („Józef Piłsudski. Leben
und Taten“) ist neben der Lebensbeschreibung von Wacław Sieroszewski die Piłsudski-Biographie,
die am häufigsten aufgelegt wurde. Sie versteht sich als Versuch,
die Taten und das Leben des Marschalls in einem geschlossenen Buch synthetisch zusammenzufassen.
314 Die apologetisch angelegte Biographie 315 beschreibt im Vergleich
zu anderen Werken die Jahre seit 1926 ausführlich und rechtfertigt so den
Maiumsturz. 316
Jan Starzewski, dessen Buch die Liste des Piłsudski-Instituts als nächstes nennt,
interpretiert in Józef Piłsudski. Zarys psychologiczny 317 („Józef Piłsudski. Ein psychologischer
Abriß“) die Gedankenwelt des Marschalls und ihre Grundlagen. Nach einer
einleitenden biographischen Skizze widmet der Autor den zweiten Teil seiner Darstellung
den persönlichen und gesellschaftlichen Bestrebungen, aus denen Piłsudski
seine Gedankenwelt abgeleitet und zu einer geistigen Synthese verarbeitet hat. Im abschließenden
Teil beschreibt der Autor dessen Verhältnis zum Volk und Piłsudski als
Staatsmann. Starzewski will durch diese Charakteristik das Verständnis für die Persönlichkeit
Piłsudskis vorwärts bringen, da seiner Ansicht nach ein direkter Zusammenhang
zwischen dem Geist des Marschalls und den Forderungen besteht, die er an
das Volk stellt. 318
Darüber hinaus gehört auch Pierwszy Żołnierz Odrodzonej Polski („Der erste Soldat
des Wiedergeborenen Polens“) von Stefan Hincza 319 (Pseudonym von Ludwik
Stolarzewicz) zu den für das Piłsudski-Institut bedeutendsten Darstellungen. Dieses
Buch, das jeweils in kürzere Kapitel unterteilt ist, beschreibt einzelne Stationen aus
dem Leben Piłsudskis bis zum Jahre 1926, ohne daß es die Magdeburger Haft thema-
313
Vgl. POMARAŃSKI, Piłsudski (1934). Die nächste Auflage (1936) erschien in der Reihe Biblioteka
uniwersytetów ludowych („Bibliothek der Volksuniversitäten“), was darauf hinweist,
daß dieses Bändchen für die Erwachsenenbildung genutzt werden sollte. Die Biographie
wurde in fünf weitere Sprachen (Spanisch, Türkisch, Portugiesisch, Ungarisch,
Lettisch) übersetzt.
314
So das Vorwort der Auflage von 1936: vgl. POMARAŃSKI, Piłsudski (1936), S. 2.
315
Beispielsweise bezieht sich der Autor auf den großartigen Sieg Piłsudskis bei den Parlamentswahlen
von 1930 (POMARAŃSKI, Piłsudski (1934), S. 61), nennt ihn „Führer und Lehrer
des Volkes“ und „großer Mensch“ („wódz i nauczyciel narodu“ und „Człowiek Wielki“,
ebenda, S. 63) oder vergleicht die Schlacht vor Warschau mit der bei Tannenberg/Grunwald
von 1410 und der vor Wien von 1683 (ebenda, S. 42).
316
Vgl. ebenda, S. 57.
317
Vgl. STARZEWSKI.
318
Vgl. ebenda, S. 7.
319
HINCZA; vgl. die Rezension in: Droga 1928, S. 1195. Sie erkennt zwar die Intentionen des
Autors an, bemängelt aber die fehlende Homogenität des Buches, während sie die Arbeiten
von SIEROSZEWSKI und RZYMOWSKI lobt.
129