12. Jahrgang, Heft 1 (Mai 1982) - Bienvenue sur Le CatholicaPedia

- 19 - XII
d) P. Barbara schreibt:
"... Täglich, nachdem er (Thuc) die alte Messe in seinem Zimmer gelesen
hat, begibt er sich in die Kathedrale, um allen Gottesdiensten beizuwohnen."
(LETTRE AUX PRÊTRES FIDELES, S.2)
Diese Behauptung Barbaras ist nicht wahr! Wahr dagegen ist, daß Mgr. Thuc, allein aus
dem Grund, seinem engen dunklen Zimmer zu entfliehen, sich in die nahegelegene Kathedrale
begibt, sich ins Halbdunkel im hinteren Teil der Kirche setzt, um dort abgeschieden
sein Brevier zu beten!
III. Palmar de Troya
P. Barbara schreibt:
"Ich schulde es der Wahrheit und der Nächstenliebe, zu sagen, daß Mgr.
Ngo-Dinh Thuc Weihebischof der Kirchenspalter von Palmar de Troya ist."
(FORTES IN FIDE, Nr.19, S.45)
Dazu ist zu sagen, daß Mgr. Thuc die fünf ersten Bischöfe nach reiflicher Prüfung geweiht
hat, um den Fortbestand der kath. Kirche zu sichern. Mgr. Thuc hat sich schon
damals und auch heute eindeutig erklärt. Die Zeitschrift EINSICHT hat damals bereits
diese Weihen lebhaft begrüßt! Die Haltung von Mgr. Thuc verdient nicht nur keinen Tadel,
sondern ist höchst lobenswert! Irgendwelche Sanktionen, wie Suspension oder Exkommunikation,
auch von einer sog. "Mutter Kirche", wie sie P. Barbara anführt, sind
null und geradezu widersinnig, weil Mgr. Thuc gerade im Sinne der wahren Kirche höchst
verantwortungsvoll gehandelt hat!
Daß die Palmar-Bischöfe später auf Mgr. Thuc nicht mehr hören wollten und sich
Clemente sogar selbst zum Papst machte, kann Mgr. Thuc nicht zur Last gelegt werden,
genau so wenig, wie all die andern mißratenen Bischöfe und Priester, die von Mgr. Thuc
später noch geweiht wurden und die ihm P. Barbara als Skandal anlasten möchte. Ganz
im Gegenteil muß man P. Barbara die Hauptfrage zurückgeben: "Weshalb sind denn 99,99%
aller Bischöfe der Konzilskirche in Häresie und Apostasie verfallen? Ist dies nicht
noch tausendmal schlimmer als moralische Verfehlungen?"
Man kann Mgr. Thuc nur die absolute Hochachtung und Bewunderung aussprechen,
daß er trotz des Fiaskos mit Palmar, trotz sonstiger Schwierigkeiten mit anderen Neugeweihten,
trotz aller negativen Erfahrungen, die er in seinem Leben machen mußte
(8 Angehörige seiner Familie wurden ermordet!), trotz seines hohen Alters und trotz
der Verfolgungen und Diffamierungen durch P. Barbara immer noch seinen tiefen Glauben
ungebrochen bewahrt hat und auch seinen Humor nicht verloren hat!
IV. Schisma
P. Barbara spricht von:
"... notorischem Schisma" (FORTS DANS LA FOI, Nr.9, 1982, S.48)
Und an anderer Stelle:
"Andere, von Verzweiflung ergriffen, gehen den Schritt des Schismas. Sie
glauben nicht mehr an die Apostolizität der Kirche, die durch die Worte
unseres Herrn garantiert ist, und sie wollen um jeden Preis die Sakramente
haben, sei es auch um den Preis des Sakrilegs." (LETTRE AUX PRE-
TRES FIDELES, 1982, S.3)
Die Kirche definiert Schisma nach can.l325§2:
"Ein Schismatiker kann jemand auf doppelte Weise werden: a) zunächst
dadurch, daß er den Papst nicht als Oberhaupt anerkennt; b) dann außerdem
auch noch dadurch, daß er sich weigert, mit den Gliedern der Kirche,
die den Papst als ihr Oberhaupt anerkennen, eine Gemeinschaft zu haben."
Sollte dieser Fall auf Mgr. Thuc zutreffen? Sollte er ein Schismatiker sein? Dieser
Hauptvorwurf P. Barbaras ist nach seinen eigenen Voraussetzungen geradezu lächerlich.
Sie lauten folgendermaßen:
"... daß der Bischof regelrecht sei, d.h. daß er von keiner kirchlichen
Rüge oder anderer Untersagung, selbstverständlich vom katholischen Standpunkt
her belegt ist; - daß dieser Bischof ausdrücklich für die Verteidigung
der Kirche handelt, was für ihn einschließt den Bruch der Gemeinschaft
mit der neuen Kirche, zumindest stillschweigend".(Unterstreichung
v. Verf.) (FORTES IN FIDE, Nr.19, S.47)
Genau diese Bedingungen hat Mgr. Thuc erfüllt! In keiner Weise kann er durch die Weihen
von Palmar gemaßregelt sein. Auch nicht durch die Bestimmungen Pius XII., die die Weihe