1 - Horntip

in bester Absicht dem Hilfbedürftigen ein Arschermittwoch für die
Zunge leichter zu machen hoffte. Der böse Tag nahte, endlich in
seiner Not fragte der Vikar doch die Köchin: ,Sag Sie mir, was habb
Sie an Bauk?' — ,Awer, Herr l'abbé 1
, versetzte die Gefragte verblüfft
und verschämt ,Non, sag Sie mir, was Sie habb an Bauk?' — ,Ah
das kann ich jo gar nit sage! S'isch jo schimpfli.' — Jck muß wissen
absolument', drängte der Sprachunkundige. ,Hab's vergesse 1
, wehrte
die Köchin. — ,Nix habb vergeß', drängte ungestüm der Vikar. Endlich
sprach die Köchin: Д Fotz, wenn Sie's wisse wolleI Kann mer
awer so froge wie a Säuipelz?' — ,Bon! A-Fotz! Merci I і
In der Kirche
machte der Vikar nur wenig Worte und sprach: ,Ame Mittwock is
Afotzemittwockl Alle soll komm Afotz zu holen 1 Surtout Männer soll
komm das zu hol/ Man kann sich kaum vorstellen, wie diese Worte
aufgenommen wurden. Die Weiber taten entrüstet, ebenso die Männer,
viele mußten aber später doch lachen.
41. Diebgelüste. 1
)
Kirchendiebe, sogenannte Opferstockräuber, die mit Leimruten
aus den Opferstöcken das von mildtätigen Gläubigen gestiftete Geld
herausziehen, statteten auch der Synagoge einen Besuch ab. Bei der
Dunkelheit mußte man vorsichtig vorgehen. Nach nicht langem Suchen
fand man zwei große Gefäße mit Wein. Beide Räuber taten sich an
dem Fund gütlich und mehr als ihnen zuträglich war. Dann suchten
sie in allen Räumen und Kästen nach Habseligkeiten. Auf einmal
kam man an ein Schränkchen, das wohl verschlossen war. Aha, da
mußten Wertstücke drin sein. Kräftig hämmerten die Kerle an dem
Schloß herum und so laut, daß dem einen bangte, man werde auf
der Straße schließlich doch aufmerksam werden. Licht durfte beileibe
keins gebrannt werden, da die Lage zu gefährlich war. Jch will mal
scheißen gehen, denn das halt ich nicht aus', sprach der eine und
setzte sich in einen Winkel, um einen Haufen zu pflanzen. Der andere
wühlte in den im Schrank befindlichen Schubladen und stieß plötzlich
auf eine Schublade mit sonderlichem Inhalt ,Verklemmi! ich
i) Wir bringen auch diese nach verschiedenen Richtungen bemerkenswerte Erzählung,
die im Elsaß in christlichen Kreisen umläuft. Erzählt wurde sie in dieser Fassung in
Colmar im Oberelsaß. Üb die Geschichte auch anderswo bekannt, entzieht sich näherer
Kenntnis. Der Folklorist kann es nur mit Freuden begrüßen, Material zu bekommen, um
daran untersuchen zu können, welcher Art die Erzählungen bezw. Anschauungweise von
christlichen und nichtchristlichen Konfessionen sind. Es wird nicht das uninteressanteste
Kapitel in der Folklore sein, welches davon handelt, was eine Religiongemeinschaft der
anderen andichtet und zuschreibt, namentlich was Erotik betrifft.