1 - Horntip

Schwiegervaters mit der Schwiegertochter und der Vielmännerschaft", „Von
der gastlichen Prostitution", „Von der Blutschande" usw. lauten einige Kapitel
aus der Fülle des Dargebotenen. Es ist allerdings ein überaus heikles und
oft genug ekelerregendes Thema,, das Krauss hier anschlägt, aber naturalia
non sunt turpia, und wer von wissenschaftlichem Streben beseelt ist, wird
nicht über solche urwüchsigen Dinge entrüstet die Nase rümpfen, sondern
vielmehr sie als das auffassen, was sie in Wirklichkeit vorstellen sollen, nämlich
als Beiträge zu der Frage nach den dunkeln Geschlechtsverhältnissen
in der Urzeit. Es ist ja bekannt, daß die Uranfänge der Religionen und
des Kultus sehr innige Beziehungen zu den Zeugungsverhältnissen aufweisen.
Daher sei das Werk allen Ethnologen und Folkloristen aufs beste empfohlen.
Daß es nicht in unwürdige Hände gelangt, hat der Verfasser Sorge
getragen, insofern der Verlag es nicht im Buchhandel abgibt, sondern die
Redaktion behält sich das Recht vor, alle Anmeldungen zu prüfen und Bestellungen
abzulehnen, wenn sie von Leuten ausgehen, die für die rein wissenschaftliche
Auffassung und Beurteilung dieses heiklen Stoffes keine genügende
Reife zu besitzen scheinen.
Prof. Dr. A. Eulenburg-Berlin urteilt in der Deutschen Literaturzeitung vom
16. Juni 1906, N0. 24, S. 1518 :
Anthropophyteia. Jahrbücher für folkloristische Erhebungen
und Forschungen zur Entwicklungsgeschichte der g e -
schlechtlichenMoral, herausgegeben von Friedrichs. Krauss
(Dr. phil. in Wien). II. Bd. Leipzig, Deutsche Verlags-Aktien-Gesellschaft
1905. XVI u. 480 S. 8°. Geb. Mk. 30.
Der erste Band dieses groß und weitschichtig angelegten volkskundlichen
Sammelwerkes hat bereits an dieser Stelle (DLZ, 1905, Nr. 31, Sp. 1928)
Besprechung und Würdigung gefunden. Diesem ersten, der wesentlich die
auf den Geschlechtsverkehr bezüglichen südslawischen Volksüberlieferungen umfaßte,
ist der vorliegende zweite Band binnen Jahresfrist gefolgt und liefert
mit seinem sehr viel reichhaltigeren und bunteren, zum weitaus überwiegenden
Teile gleichfalls der Eigenarbeit des Herausgebers entstammenden Inhalte
einen erneuten Beweis für die unverwüstliche Schaffensfreudigkeit, die Arbeitskraft
und Arbeitsausdauer des Mannes, dessen Name mit den für Volkspsychologie
und Kulturgeschichte so bedeutsamen folkloristischen Bestrebungen unserer
Zeit in unvergänglicher Weise verknüpft ist. Freilich hat Friedrich S. Krauss
inzwischen auch die bei uns anscheinend fast unvermeidliche Klippe derartiger
Bestrebungen kennen lernen müssen, auf deren drohende Gefahr bereits
in der vorjährigen Besprechung hingedeutet wurde. Er ist von verschiedenen
Seiten nicht bloß der „Unmoralität" geziehen, sondern es ist nach
dieser Richtung hin auch geradezu denunziatorisch gegen ihn vorgegangen
worden, worüber man die näheren, unerquicklichen Einzelheiten im Vorwort
des zweiten Bandes nachlesen mag. Glücklicherweise standen und stehen seinem
Unternehmen Männer zur Seite (wie u. a. der leider kürzlich verstorbene, verdienstvolle
Begründer des Museums für Völkerkunde in Leipzig, B. H. Obst,
und Karl von den Steinen in Berlin, sowie Karl Reiskel in Wien), an deren
Namen allein schon alle derartigen Verdächtigungen hoffnungslos zerschellen.