1 - Horntip

Reime beim Fensterin (Gasseireime) aus Steiermark.
Der Gasseireim. Gasseispruch, auch Fensterlreim genannt, hat eine
dreifache Bedeutung, er ist entweder ein Liebes-, ein Lob- oder ein
Spottreim(Schmeller-Frommann, Bayr. Wörterbuch, I. [1872] 945 ; J. Pommer,
Zeitschrift des deutsch, u. östern Alpenvereins, XXVIL [1896] 110), je
nachdem der Bursche Liebe sucht oder sich für eine Abweisung
rächen will Er wird Vor dem Fenster des Mädchens gewöhnlich mit verstellter
Stimme herabgemurmelt, aber auch gesungen (Schmeller-Frommann
L 945; A. Werle, Almrausch [1884] S. 483) und je länger er ist,
fur desto schöner gilt er (L. Hübner, Beschreibung des Erzstiftes und
Reichsfiirstentums Salzburg in Hinsicht auf Topographie und Statistik.
Salzburg 1796, S. 392). Die Hauptsache ist der Witz (H. Fraungruber,
Das deutsche Volkslied. I. [1899] 35; F. von Andrian, Die Altausseer
[1905J, S. 102), bleibt er aus und wird der Bursche langweilig, so kann
er auch eilends vom Fenster abziehen. Der Bursche verknüpft daher
die merkwürdigsten Dinge miteinander und altbekannte Motive der
älteren Lügendichtung, wie wir sie aus verschiedenen Volksliedern
kennen (vgl. G Müller-Fraureuth, Die deutschen Lügendichtungen bis
auf Münchhausen [1881] S. Ii ff., 88 ff.; L. Uhland, Schriften zur Geschichte
der Dichtung und Sage III. [1866J 223 ff.), treten uns entgegen
und verfehlen auch hier ihre Wirkung nicht Zum Witz gesellen
sich dann scharfe und beißende Satire (Hübner 688), Ironie (H.
F. Wagner, Die Volksdichtung in Salzburg [1882] S. 13) und derbe
Anzüglichkeiten allerart (H. Fraungruber, а. а. O. I. 3 5). Die Sprache,
so meint wenigstens Hübner (392, 688), ist mysteriös und hyperbolisch,
doch läßt sie andererseits an Klarheit und Deutlichkeit nichts zu wünschen
übrig, besonders bei den Gasseireimen, die geschlechtliche Dinge
behandeln, obwohl gesagt werden muß, daß auch hier gewisse Dinge,
so besonders die Geschlechtsorgane, meistens nicht direkt genannt,
sondern umschrieben werden. Auf einen logfischen Zusammenhang
innerhalb des Spruches kommt es, wie schon Fraungruber (a. a. O.
I. 35) andeutete, nicht an, was darin seinen Grund haben mag, daß