1 - Horntip

Behandlung des weiblichen und des männlichen Geschlechtes, sowie des homo*
und des heterosexuellen Verkehrs beseitigen, es würde ferner — soweit Strafandrohungen
überhaupt zu schützen vermögen — der Jugendschutz bei beiden
Geschlechtern ein gleichmäßiger sein und zwar sowohl gegen homo-, wie
gegen heterosexuelle Verführung". —
Undine Freiin v. Verschuer gibt eine literarhistorische Skizze
über „D ie Homosexuellen in Dantes Göttlicher Komödi e",
in der sie dartut:
„i. Daß die Homosexualität damals sehr verbreitet war. Dieses ist wichtig,
da es doch sehr viele Menschen gibt, die der Ansicht sind, daß die homosexuelle
Liebe nur im Altertum in der Zeit der „Dekadenz" und jetzt in einer
Zeit der „Überkultur" verbreitet wäre;
„2. daß sich unter den damaligen Homosexuellen sehr viele in jeder
Hinsicht ausgezeichnete Männer befanden, und
„3. daß Dante zwar die Sache an sich verurteilt, was ja von seinem
streng christlichen Standpunkt aus nicht zu verwundern ist, daß er aber
über die Menschen mit der größten Hochachtung und Anerkennung ihrer
Verdienste spricht. Er enthält sich jeglicher pharisäerhaft überhebenden Äußerung
ihnen gegenüber, von Verachtung ganz zu schweigen."
Eine äußerst umfang- und arbeitreiche Studie L. S. A. M. v. Römers,
Amsterdam, über den „Uranismus in den Niederlanden bis zum
19. Jahrhundert, mit besonderer Berücksichtigung der
großen Uranierverfolgung im Jahre 1730" schließt sich dem
eben genannten Essay an. Die historisch und bibliographisch gleich schätzenswerte
und wertvolle, von Bienenfleiß und staunenswerter Belesenheit zeugende
Arbeit Römers ist für eine Geschichte des Homosexualismus, welche früher
oder später einmal geschrieben werden wird und zu der die „Jahrbücher"
den Grundstock abgegeben, von hoher Bedeutung. — Ein gleiches gilt auch
für die von H. J. Schouten - Haag mitgeteilten „merkwür digen Fälle
aus der Kriminalgeschichte Frankreichs nach den Memoiren
der Scharfrichter Sanson". Die fraglichen Aufzeichnungen geben
eine kurze Biographie fünf zu Paris hingerichteter Homosexueller. Jedoch
erlitt nur der erste der Verurteilten, Etienne Benjamin de Chauffours, ein
lothringischer Edelmann, wegen seiner Homosexualität den Tod. Die übrigen
wurden teils wegen wirklicher Verbrechen (Giftmord), teils wegen ihrer von
der der Machthaber jener Tage abweichenden Gesinnung hingerichtet. — Es
wäre zu wünschen, daß für die anderen Länder Europas, vor allem für Deutschland,
ähnliche historische bibliographische Zusammenstellungen von dazu Berufenen
vorgenommen würden.
Es folgen zwei biographische Arbeiten. Die erste ein Lebensbild Helena
Petrovna Blavatzkys, der Gründerin der Theosophischen Gesellschaft,
von Hans Freimark. Der Verfasser geht bei Betrachtung der eigenen Individualität
der Blavatzky auf deren Mannweiblichkeit ein und sucht unter
Berücksichtigung ihrer männlichen Fähigkeiten und weiblichen Eigenschaften
das Rätsel, welches die geniale Russin der Welt mit ihrer Person aufgab,
zu lösen. —
Dr. Otto Kiefer's, Stuttgart, „Hadrian und Antinous" behandelnde
Studie gibt eine kritische Würdigung der über diese Persönlichkeiten