1 - Horntip

lesen, um die grenzenlose Schurkerei zu erkennen, die man wider unsere
Volkseele begangen und auch damit wir über die Mittel zur Entwurzelung
des schändlichsten Afterglaubens reiflich nachsinnen können. Aller diese greuliche
Spuk und Wahn beruht auf sexuellen Irrvorstellungen und es ist gewiß,
daß die beiden Verfasser des Hexenhammers ParaphUetiker waren, nicht einseitige,
sondern vielseitige, die selbst einen Marquis de Sade mit ihrer ausschweifenden
Phantasie und Ruchlosigkeit in der Befriedigung ihrer Lüste
weitaus in den Schatten stellen. Sie begnügten sich nicht mit der Verübung
ihrer eigenen Schandtaten, vielmehr sorgten sie dafür, daß die Menschheit
auf Jahrhunderte hinaus im maßlosesten Jammer verelenden soll. Für die
Ergründung paraphiletischer Neigungen liefert der Hexenhammer gar kostbare
Stoffe.
Das sind die Kodifikatoren des sexuellen Wahns, dessen Wahrhaftigkeit
die mit der Folter erpreßten Aussagen bekräftigten und den die unglücklichen
Opfer zumeist auf dem Scheiterhaufen büßten. Man lese darüber G. Dubois-Desaulles
Werk nach, wo mit wenigen Sätzen auf einigen Seiten
die ganze Hinfälligkeit und Nichtigkeit des Zauberwahns bloßgelegt wird.
Man schlage z. B. den Prozeß Pierre Fontaines aus d. J. 1651 bei D.
(S. 105—107) auf, wo auf sehr vage Anschuldigungen der Sodomie hin ein Unschuldiger
gehängt, erwürgt und verbrannt wurde. Man vergleiche auch dazu
aus dem Jahre 1453 den Prozeß Guillaume Edelines (S. 150 f.). — Deutsch
wird der Hexenhammer wie eine nächtliche Spukgestalt in hellem Sonnenlicht
wirken. Seine Zaubergewalt beruhte für die Menge in seiner lateinischen
Umkleidung. Jetzt sieht auch der Laienbruder gleich ein, daß ihn ein lächerlicher
Popanz eitel mit Entsetzen erfüllt hat. Krauss.
Rau, Hans: Die Verirrungen in der Religion. Leipzig 1905. Leipziger Verlag,
G. m. b. H. — XVIII, 456 S. gr. 8°. (Beiträge zu einer Geschichte
der menschlichen Verirrungen. В. I: Die Religion.)
Am 21. Mai 1906 verstarb zu Berlin der Verfasser dieses Buches, erst
24 Jahre alt. Aus seiner Feder waren bis dahin — nach einer Bemerkung
im Monatber. d. Wissenschaft.-humanitär. Komitees — bereits zwanzig Werke
erschienen. Davon kenne ich außer dem vorliegenden nur Grillparzers Liebesleben
worin R. entgegen der modernen schranzenhaften Verhimmelung Grillparzers
durch die Literaturgeschichtenmacher den Nachweis von G.'s sexueller
Impotenz erbringt, von der die Grenzen seines geistigen Schaffens bestimmt
wurden. Es wird noch lange dauern, ehe diese Arbeit gebührende Würdigung
findet; denn dazu bedarf es eines Verständnisses, das man nur aus dem
sorgsamen Studium der Paraphilie gewinnt. Dazu war R. sichtlich vorbereitet,
nicht so zur Abfassung des vorliegenden Buches, zu dem ihm die unerläßlichen
endlosen Vorstudien auf dem Gebiete der Volk- und Völkerkunde noch abgingen.
Er schrieb, ausgehend von der vorgefaßten Meinung, es gäbe in
der Religion Verirrungen und daß ein wirklicher Gegensatz zwischen Heiden-