1 - Horntip

offrent la figure d'une main fermée, et dont le pouce est placé entre les
deux doigts qui le suivent: c'est cette figure que les antiquaires nomment
main ithyphallique. 1
)"
Eis ist eine alte Erklärung, daß die Erkrankung der männlichen Genitalien
zu ihrer Heilighaltung und Verehrung Veranlassung gegeben, dabei
vergaß man, daß der Zumpt als Wollustspender und Kindererzeuger weitaus
mehr zur Heilighaltung und Verehrung anreizte. Man sollte aber endlich
einmal für das Wort heilig eine bestimmte, sichere Bedeutung feststellen,
weü unser eigener Sprachgebrauch nicht so weiter ohne Bedenken auf die
Anschauungen anderer Völker angewandt werden darf. Eine Votivgabe beweist
noch immer nicht die Heilighaltung des geopferten Gegenstandes, sondern
in erster Reihe bloß eine Heilbeziehung zwischen dem Objekt, dem Opferaden
und dem beschenkten Dämon. Das geht z. B. klar aus dem lateinischen
Gedicht an Priapus hervor, dessen Bedeutung Rosenbaum zum Nachweis
der Lues im alten Rom verkennt 9
):
Voti solutio:
Cur pictum memori sit in tabella
Membrum quaeritis unde procreamur?
Cum penis mihi forte laesus esset,
Chirurgique manum miser timerem,
Dus me legitimis, nimisque magnis
Ut Phoebo puta, filioque Phoebi
Curatum dare mentulam verebar.
Huic dixi, fer opera, Priape, parti,
Cuius tu, pater, ipse par videris:
Qua salva sine sectione facta,
Ponetur tibi pieta, quam levaris,
Parque consimÜisque concolorque,
Promisit fore: mentulam movit
Pro nutu deus et rogata fecit.
Die eifrigsten Dienerinnen des Priapus waren nicht etwa Dirnen, sondern
— die biederen Ehefrauen, sagt Eduard Fuchs in seinem bekannten
Prachtwerke: „Das erotische Element in der Karikatur."
Viele Gebete, Anrufungen und Danksagungen, zu dem die männliche
Kraft versinnbildlichenden Gotte, sind uns erhalten. Alexander von Bernus
hat in einer gereimten Nachdichtung der Carmina Priapeia (Schuster & Löffler,
Berlin und Leipzig, 1905) 86 derartige Gedichte ins Deutsche übertragen
und mein Freund Adolf Dannegger schrieb eine äußerst übersichtlichwissenschaftliche
Vorrede dazu. Aus diesem heute schon vergriffenen, daher
*) Du lau re: Des divinités génératrices ou du culte du Phallus chez
les Anciens et les Modernes, Paris 1885, S. 145 f.
2
) Geschichte der Lustseuche im Altertum, VII. Aufl. Berlin 1904, S. 69 f-