1 - Horntip

Kako su vec vlasi svoje glave i misled kad su oni crkvu o svom
trośku sagradili, da mogu tamo ćiniti, śto goder hoćeju, to poceśe
puśiti, źene pipati i po volji u crkvi prdjeti. Dakako da je pop tu
bruku zabranio і svoje vjerne izrużio i nagrdio.
Kad to yjerni riśćani ćuŚe, poceśe mrmljati a jedan drugome
reće: ,Gle ti tog, moj mu u dupe, on jebe uz crkvu a mi niti pipat
ne smijemol A mi smo ju gradili!' — A drugi prdelja zavice: ,Gle ti
govana od naśega popa Jovana! On nam ne da niti u crkvi prdjeti
a mi ga ranimol'
Erzählt von einem chrowotischen Volksschullehrer in Glina in
der Lika, Chrowotien.
Die Kirche gehört nicht dem Popen, sondern ist Dorfeigentum.
Die Vlahen (Serben) erbauten eine Kirche der HL Petka und die
Dörfler mußten selber den Stein, Kalk, das Holz, die Ziegel und alles
übrige zuführen, aber auch die sonstigen Geldkosten begleichen.
Wie schon die Vlahen eigensinnig und der Meinung sind, daß sie,
nachdem sie die Kirche auf ihre Kosten erbaut haben, dort auch nach
Belieben schalten und walten dürfen, so fingen sie da an zu rauchen,
die Weiber abzugreifen und nach Lust in der Kirche zu farzen. Selbstverständlich,
daß der Pope diesen Skandal verbot und seine Gläubiger
mit Schimpf und Schande bedachte.
Als dies die gläubigen Christen vernahmen, hüben sie zu brummen
an und einer sagte zum anderen: Schau dir den an, der meine fahre
ihm ins Arschloch hinein, er vögelt an der Kirche, wir jedoch sollen
nicht einmal abgreifen dürfenI Wir haben sie ja erbaut! — Ein anderer
Farzerich rief aber aus: Da schau dir den Dreck, unseren Popen Jovan
an! Der erlaubt uns nicht einmal das Farzen in der Kirche und wir
ernähren ihn doch!
Anmerkung. Der Spott des Katholiken ist übel angebracht,
denn die katholischen Bauern betrachten und behandeln ebenso ihre
Dorfkirche und bezeugen ihrem Pfarrer auch keine größere Verehrung
als die Serben ihrem Popen. Würde die Staatsgewalt die Priester
nicht beschützen und ihre Rechte wahren, von den Bauern beider
christlichen Sekten aus könnten sie verderben und sterben. Es kommt
vor, daß die Dörfler um ihren unbeliebten Priester los zu werden,
ihren Glauben wechseln und die Kirche, wenn sie ihnen gehört, dem
Priester verschließen. So sind um das J. 1870 auf einmal 4000 Bun-