1 - Horntip

Vorbemerkungen II zu den Abschnitten ХХУ—XXYÏÏL
Von den vorangegangenen funfhundertundneunzehn Erzählungen
gehört sicher ein Dritteil zum europäischen Wandergut. Sie mußten
ohne Sonderung hier Aufnahme finden, sowohl weil sie für die Beziehungen
der Völker Zeugnis ablegen, als auch wegen einzelner Zutaten
der slavischen Wiedererzähler und nicht zum geringsten aus rein
philologischen Gründen. In den nachfolgenden vier Abschnitten ist
dagegen der überwiegende Teil der Geschichten bodenständig slavisches
Gewächs, doch nur mittelbar von Wert als Beleg für den Kulturzustand
der Volksmenge, im ganzen jedoch viel wichtiger fur die
Erkenntnis des menschlichen Psyche im allgemeinen. Mit der eigentlichen
Zeugung haben diese Sachen wenig zu schaffen, doch mit
anderen Dingen, die von der menschlichen Notdurft und grobtierischer
Lebensäußerung unzertrennlich sind und darum hier nicht übergangen
werden dürfen. Gerade in diesen Beziehungen bestehen nur sehr
schwache Schranken zwischen den einzelnen Gesellschaftschichten.
Das Menschliche, das Allzumenschliche, das Unabweisliche, das täglich
Wiederkehrende kommt hier zur unbestreitbaren Geltung und darüber
muß man sich ungescheut aussprechen können. Beispiele mögen dies
erläutern.
Die folgenden zwei Briefe, wovon einer von der Herzogin
Elisabeth Charlotte von Orleans ist und der andere von der
Kurfürstin Sophie von Hannover, werden aus dem Grunde in der
Anthropophyteia veröffentlicht, weil sie beweisen, daß das skatologische
Element nicht allein im Folklore heimisch ist, sondern in früherer Zeit
auch in den höheren Ständen zu Hause war. Hier ist aber die
Skatologie in dem Sinne verstanden, wo die Defakation und der
Flatus natürlich aufgefaßt und derb ungeniert und humoristisch besprochen
und beschrieben werden. Die von Dr. Iwan Bloch in dem
2. Band seiner Beiträge zur Psychopathia sexualis gegebene Definition
der Skatologie, worin das erotische oder sexuelle Element betont