1 - Horntip

erst den Nachweis erbringen müssen, daß in den anderen Ländern
der Brauch vorher unbekannt gewesen. Schon der Umstand, daß er
unter verschiedenen Formen und die ,Göttin c
unter verschiedenen
Namen auftrat, hätte ihn darauf fuhren müssen, daß er, der Brauch,
international ursprünglich gewesen sei. Ein Tacitus fand die römischen
Götter bei den Germanen wieder, ein Lacroix-Dufour würde sagen,
natürlich, denn Roms Beispiel fand Nachahmung und der römische
Götterkult verbreitete sich unter den Germanen.
Völlig haltlos sind Lacroix's Behauptungen: ,Man wird einsehen,
daß der beständige Anblick der geheiligten Prostitution die Sitten
Babylons untergraben mußte. Und in der Tat war diese gewaltige,
mit mehreren Millionen Einwohnern bevölkerte Stadt, die einen Umkreis
von fast 70 km hatte, bald eine Brutstätte der entsetzlichsten Wollust
geworden.' — Das kann man eben nicht einsehen, denn 1. war der
Anblick der .Prostitution* nicht beständig, sondern nur eine einmal im
Jahr bemerkbare Erscheinung, 2. müßte erst bewiesen werden, daß die
Sitten Babylons durch die .Prostitution' untergraben worden, d. h. ursprünglich
antierotischer Art gewesen sind, 3. konnte die babylonische
großstädtische, noch immer in Ermanglung einer Industriewirtschaft
auf den Bodenertrag angewiesene Bevölkerung innerhalb eines Flächenraumes
von 70 qkm schwerlich je mehr als eine halbe Million Seelen
zählen und 4. nicht um vieles mehr als die Landbevölkerung der entsetzlichsten
Wollust pflegen. Lacroix variiert die biblische Meinung,
Gottes Strafe habe die sündigen Babylonier heimgesucht Das ist die
irrige Auffassung, die sich gleich wie ein unausrottbares Erbübel durch
die von keiner Staatsanwaltschaft beargwöhnte salonwissenschaftliche
Literatur fortpflanzt Babylon Stadt und Reich gingen in Wahrheit
an der Bodenerschöpfung und an den kriegerischen Einfallen ausländischer
Eroberer zugrunde, keineswegs jedoch an der Prostitution,
mag man sie wie immer heißen.
Hart an der richtigen Erkenntnis des wahren Sachverhaltes bewegt
sich Wilhelm Mannhardts Auseinandersetzung, Antike Wald- und
Feldkulte aus nordeuropäischer Überlieferung, Berlin 1877, S. 284f.,
doch auch er kann sich noch nicht vom Bann unserer modernen gesellschaftlichen,
verfeinerten oder veredelten Anschauung losmachen
und die verworrene Phraseologie der Mythologen aufgebea
,Die von Herodot beschriebene babylonische Sitte, daß jede Frau
einmal im Leben im Heiligtum der Aphrodite-Mylitta sich dem ersten
Fremden zu eigen geben mußte, der ihr ein Stück Geld in den Schoß
warf, mag ursprünglich ebenfalls dem Duzifeste [Duzi, Dumuzi, Sohn