1 - Horntip

Charles Basse zu Corbie, dessen Prozeß Dubois-Desaulle (S. 171 —174)
erzählt Vors Gericht gezogen, weil er sich mit seiner Eselin vergnügt
hatte: ne nia aucun des faits qui lui étaient reprochés; il semblait
même étonné que ses deux garçons et que sa servante qu'il
payait bien et qu'il ne maltraitait pas eussent cherché à connaître sa
vie privée qui ne devait pas les regarder.
S'il avait eu affaire avec une ânesse c'était depuis qu'il était sans
femme dans son lit Cela ne nuisait à personne puisqu'il avait acheté
l'ànesse. Cela devait peut importer l'usage qu'il en faisait, il n'avait
jamais eu de relations charnelles avec l'ànesse autre part que dans sa
propre maison ou dans son étable, à l'abri des regards curieux. —
Genützt hat es ihm natürlich gar nichts. Man hing und erwürgte ihn
und seinen Leib verbrannte man mit dem der Eselin zusammen. Sein
Vermögen kam unter den Hammer und aus dem Erlös fielen 500 Livres
als Bußgeld dem königlichen Schatz zu. Vom Vermögen der hingemordeten
Sodomiten bekamen die französischen Könige fast immer
einen guten Anteil. Also diente man in der guten alten Zeit in einem
Aufwaschen sowohl der Gottheit als der Majestät des Königs.
472. Pravi turćin.
Neki će Todor Biskup iz Draceva: Kogod nije jebao kenju, nije
ni pravi turćin!
Erzählt von Petar Gjuraskovic aus Popovo Polje im Herzogtum.
Der echte Türke.
Ein gewisser Theodor Biskup aus Dracevo pflegte zu sagen: Wer
keine Eselin gevögelt hat, ist auch gar kein echter Türke!
Anmerkung. Hier hat man den kontrollierbaren Fall für die
Entstehung eines Sprichwortes. Todor aus Dracevo war seinerzeit
eine sogenannte Dorfgröße, ein Mann, der sich mit seinen scharf
pointierten Aussprüchen vor den übrigen in den Tag gedankenlos
hineinlebenden Dörflern auszeichnete. Sein angeführter Gedankenblitz,
der dem Haßbedürfnis gegen die Mo slim en entsprach, fand
Beifall und Verbreitung. Weil es aber doch nicht angeht, eine derartig
arge Verspottung ohne weiteres vorzubringen, verband man sie
noch immer mit dem Namen desjenigen, der sie in Umlauf setzte, als
man schon längst nicht mehr wußte, wer und was er im Leben gewesen.
Einmal wird man auch seinen Namen vergessen haben und
dann wird das Wort als Beispiel von der Weisheit des Volkes gelten.