1 - Horntip

• Sohn und die Bauern aus dem anstoßenden Wirtshaus herbei. Das
Weib zeterte, die Töchter kicherten vergnügt, der Sohn lachte unbändig
und der Bauer, dem die Stute gehörte, schimpfte weidlich über
den .majstor 4
(Handwerkmeister), weil er ihm die Stute verfuhren wollte.
Man glaubt nämlich, eine von Menschen geschlechtlich mißbrauchte
Stute tauge nicht recht mehr als Zugtier. Der .Meister* ließ eine Weile
allen Hohn und Spott ruhig über sich ergehen, dann aber verdrehte
er auf einmal die Augen nach oben und rief wehvoll aus: Ja trpim za
covecanstvol Ja-a sam mućenik! (Ich dulde für die Menschheit! I-ich
bin ein Märtyrer!). Mir kam seine Jammermiene und sein Ausruf so
komisch vor, daß ich darüber stundenlang lachen mußte. Es scheint,
als ob sich der Kerl von irgend welchen Wahnglaubenvorstellungen
ergriffen an die Stute herangemacht Er war auch sonst ein frömmelnder
Augenverdreher und eifriger Beichtbruder. Im Ansehen der übrigen
chro wo tischen Bevölkerung des Städtchens erlitt er infolge des unangenehmen
Zwischenfalles keine Einbuße.
Zur geistigen Verfassung des besagten Chrowoten gibt uns vielleicht
den Schlüssel eine Anmerkung Richard Burtons zur 357. Erzählung
von 1001 Nacht (ich zitiere nach Dubois-Desaulle S. 330):
C. S. Sonnini donne dans ses Voyages un curieux exemple de la
lubricité des Fellahs: ,La femelle du crocodile, dit-il, est pendant le
congrès retournée sur le dos(?) et ne peut se lever sans difficulté!
Croira-t-on qu'il se trouve des hommes qui profitent de cette situation
gênante de la femelle, chassent le mâle et le remplacent dans cette
effroyable conversation? Horribles étreintes dont la connaissance
manquait pour compléter l'histoire dégoûtante de la perversité
humaine I' — Le voyageur français oublie d'ajouter que la superstition
rend compte de cet acte hideux qui procure à ceux qui s'y livrent le
charme le plus puissant qui existe pour atteindre aux honneurs et à
la richesse. L'Ajaib al-Hind parle (chap. XXXIX) d'un certain Mohammed
bin Rullishad qui eut des rapports avec une guenon. Celle-ci conçut
des petits sans poils et à visage quasi humain. Le récit dit que le
père, par suite de ses pratiques bestiales perdit la vue/ — Auch
Plutarch, De solertia animalium cap. 49 erzählt fast dasselbe Beispiel,
das sich zu Antaeopolis ereignet haben soll. Manche Anekdote
ist in zwei Jahrtausenden nicht umzubringen.
469. Nije greh, da jebu kobile.
Kad je sveti Sava iśao po zemlji muzao je razne zivotinje: kravu,
ovcu, kozu і sve su se dale pomusti. Kad je hteo, da pomuze kobilu