1 - Horntip

Aus Baruchs Bemerkung geht hervor, daß sich die Vorgänge
unter freiem Himmel auf den Feldern abspielten, ähnlich wie bei den
Serben, wovon in der Anthropophyteia I. S. 7, Nr. 8 und 9 zu lesen
steht Hier droht der Pope den Leuten, er werde ihnen neun Vögelstätten
errichten, falls sie nicht endlich von den Begattungen auf den
Feldern (zur Erhöhung von deren Fruchtbarkeit) ablassen. Gesetzt,
er hätte seine Drohung verwirklicht und den Leuten unter den Bäumen
vor der Kirche die Beilagergelegenheiten eingerichtet, ihnen dazu seinen
Segen erteilt und vielleicht auch noch Spenden für die Kirche dafür
eingehoben, so würde er nichts anderes getan haben, als seine Berufgenossen,
die Priester des Melittaheiligtums zu Babylon. Hero dot
sah nur mehr den kasernierten oder richtiger templisierten Brauch vor
sich, ein Überlebsei des älteren Feldopferkultes, von dem die einheimischen
Männer, die Städter, nichts mehr wissen mochten, den
jedoch die Frauen als die getreuen Bewahrerinnen des Glaubens ehrenhalber,
wenn auch nicht mehr alljährlich, so doch noch einmal im
Leben einhielten, so etwa wie die reichen Großstadtjüdinnen einmal
in ihrem Erdenwallen das rituelle Bad, die Mikwah, besuchen, um vor
der Trauung mit dem Geliebten, noch dem Rabbiner oder dem Gemeindesekretär
die Quittung (in Wien über 14 Kronen) über die Leibwaschung
im Gemeindebad vorweisen zu können. Der Nachweis über tägliche
Hausbäder oder den alljährlichen Besuch eines teueren Modebades
genügt den Frommen unter keiner Bedingung.
Auch Paul Lacroix (Pierre Dufour) fuhrt in seiner im J. 1851
erschienenen Histoire de la prostitution diese Stellen aus H er od o t
und Baruch an und erläutert sie derart unverständig, daß es sich
nicht verlohnen würde, darauf hinzuweisen, wäre nicht sein Werk vor
vier Jahren durch Adolf Stilles Übersetzung in deutschen Landen
zu außerordentlicher Verbreitung und großem Ansehen gelangt Er
sagt: ,Diese heilige Prostitution, die sich mit dem Kultus der Melitta
oder Venus Urania auch auf der Insel Cypern und in Phönizien ausbreitete,
ist eine historisch beglaubigte Tatsache, so ungeheuerlich, so
wunderbar und unwahrscheinlich sie auch erscheinen mag/ — Für den
Folkloristen haften ihr weder Ungeheuerlichkeit, noch Wunderbarkeit,
noch Unwahrscheinlichkeit an. — ,Das Beispiel Babylons fand Nach-
; ahmung, und der Melittakult verbreitete sich mit der ihn begleitenden
Prostitution in Asien und Afrika bis tief nach Ägypten sowohl wie
nach Persien. In jedem dieser Länder führte die Göttin einen anderen
Namen und mochte auch ihr Kult neue Formen zeigen, so erschien
doch die heilige Prostitution immer darunter. 1
— Lacroix hätte vor-