1 - Horntip

Urmenschengruppen hat man noch nirgends auf der Oikumene entdeckt,
wohl aber gibt es noch geographische Provinzen, wo man die
Sodomie so beurteilt und pflegt, wie dies höchstwahrscheinlich in einer
Urzeit allgemein gang und gäbe war. Über eine Reihe von Beobachtungen
und Erhebungen berichtete ich bereits in der Zeugung
in Sitte und Brauch der Südslaven (Paris 1889—1901) und hier ergänze
ich bloß jene Mitteilungen durch Volkserzählungen. Sie bilden für den
Forscher zugleich die wichtigste und wohl auch willkommenste Ergänzung
zu dem Grundbuch der Sodomie, das kürzlich aus dem
Nachlaß des für unsere Wissenschaft nur zu früh aus dem Leben geschiedenen
G. Dubois-Desaulie herausgegeben wurde: Étude sur
la Bestialité au point de vue historique, médical et juridique. Paris,
Charles Carrington. 1905, XII, 443, Lex.-Format
Der Verfasser war ein »Dilettant', wie wir alle, die wir auf wenig
betretenen Pfaden der Wissenschaft wandeln ; ihm, der von Beruf Maler
war, fehlte dazu noch die strenge Schulung wissenschaftlicher Technik,
doch besaß er den Spürsinn des glücklichen Entdeckers, einen schaifen
Geist und Verstand und zudem ein für die arme Menschheit in Liebe
erglühtes Herz und Gemüt. Er bietet uns in klarer Übersicht zunächst
die Früchte seiner ausgebreiteten Belesenheit dar und knüpft daran seine
Erwägungen und Betrachtungen an. Als Grundlage und Ausgang fur
weitere Untersuchungen behält sein Werk einen dauernden Wert Er
gliederte es in folgende Abschnitte:
Geschichtliche Einleitung. — Sodomie und Mythologie. — Sodomie
und Ketzertum. — Die Sodomie vor der Gerichtbarkeit des Ancien
Régime; Berichte über vierzig Sodomieprozesse, deren Verhandlungen,
Urteile und Strafvollstreckungen. — Sodomiefälle aus dem XVIII. Jahrh.
— Strafen für die wegen der Teilnahme an der Sodomie verurteilten
Tiere. — Liebe der Tiere für menschliche Geschöpfe. — Die Sodomie
im Lichte der modernen Wissenschaft. — Die Sodomie in der literarischen
Darstellung (S. 313—419).
Das ist der Kern der Erwägungen von Dubois-Desaulle
(S. 266—267): L'anthropologie ne peut-être considérée que comme
fraction de la zoologie et cependant, la plupart des individus n'admettent
pas que la limite créée entre l'homme et l'animal ne soit toute fictive
et nécessaire seulement à la clarté des méthodes. Pour ces individus,
la raison, la pensée, le fonctionnement supérieur de l'être sont des
qualités inhérentes à l'organisme humain, leur esprit étréci par les
dogmes ne conçoit pas qu'il y ait des animaux plus réfléchis, plus