1 - Horntip

Volksglaube und Sexualdelikte.
Eine Umfrage von Dr. Albert Hellwig (Hermsdorf-Berlin).
Es handelt sich um das Gebiet der Sexaaldelikte. Versteht man darunter nur die
Verbrechen aus sinnlichen Motiven, so sind diejenigen Fälle, wo z. B. Päderastie aus
Volksglauben getrieben wird, wo das Motiv nicht Befriedigung der Sinnlichkeit ist, sondern
der Wunsch, eine Geschlechtkrankheit zu heilen, nicht dahin gehörig. Dann wäre es
auch ein Nonsens, von Sexualdelikten aus Volksglauben zu sprechen.
Anders, wenn man unter Sittlichkeitverbrechen diejenigen strafbaren Handlungen
versteht, die sich gegen das vom Staate geschützte Rechtsgut der Sittlichkeit richten.
In diesem Sinne wollen wir den Begriff fassen; es gehört dann hierher auch die
Kuppelei, die zwar regelmäßig aus gewinnsüchtigen und nicht sexuellen Motiven
geschieht, aber vom Staate deshalb mit Strafe bedroht wird, weil sie aus Förderung der
Unzucht Vorteil erlangen will.
Als derartige Sittlichkeitdelikte kommen für uns in Betracht die Päderastie, Sodomie,
Blutschande, Unzucht mit Kindern, Vergewaltigung und Kuppelei. Bei allen diesen verschiedenen
Delikten kann der Volksglaube in dieser oder jener Hinsicht wirksam sein
und ist es auch in der Tat noch heutigen Tages.
Bei der Kuppelei kommt es sofern in Betracht, als gar oft genug gewissenlose
Wahrsager und Kartenlegerinnen jungen Mädchen zur Unzucht raten oder ihnen
unter geschickter Benutzung volksgläubischer Vorstellungen ihrer Opfer Lebemänner
zuführen.
Bei allen anderen Sittlichkeitdelikten, soweit sie mit dem Volksglauben in Beziehung
stehen, ist der Täter selber im Volksglauben befangen. Es ist eine noch heute weitverbreitete
Vorstellung, man könne Geschlechtkrankheiten durch Coitus mit einer Jungfrau, einem Mann,
einer Schwangeren, einem Tier heilen. Dieser unheilvolle Glaube führt öfters zu den
oben genannten Sittlichkeitdelikten, als man ahnt. Sicherlich ist gar mancher sogenannte
Lustmord, sowie gar mancher Fall von Notzucht usw. auf eine derartige Vorstellungweise
und nicht auf rohe Befriedigung des Sexualtriebes zurückzuführen.
Aus dem zahlreichen mir aus der Literatur sowie brieflichen Mitteilungen einer
Reihe von Gelehrten bekannt gewordenen Material über dieses Thema habe ich einiges
angeführt in meiner kleinen Abhandlung über ,Die Beziehungen zwischen Aberglauben und
Strafrecht 4
(Schweizerisches Archiv für Volkskunde 1
Bd. X, 1906, S. 36 fr.). Wie aber
gerade aus der nicht geringen Zahl bejahender Antworten hervorgeht, die ich auf briefliche
Anfragen erhielt, ist ein reicher Schatz von Erfahrungen auf diesem interessanten
Gebiet noch nicht veröffentlicht Um eine möglichst genaue Vorstellung von den
Modifikationen der einzelnen Anschauungen und von ihrem Verbreitungbezirk zu erhalten,
ist es aber im höchsten Grade wünschenswert, daß alle Forscher das ihnen hierbei
bekannte,Material der Öffentlichkeit übergeben. Hierdurch werden sie auch der Strafrechtpflege
einen nicht unwichtigen Dienst leisten, da dann sicherlich mancher Fall von
Sexualdelikt anders beurteilt werden wird als heutzutage. Möge meine Bitte auf fruchtbaren
Boden gefallen sein.