1 - Horntip

XII. 40 (unbekannter Dichter). Ziehe mir das Gewand nicht
aus. sondern schau mich so an wie eine Statue aus Marmor und Holz;
wenn du die nackte Liebe des Antiphilos begehrst, wirst du wie an
einem Dornstrauch eine Rosenknospe finden*
Anmerkung. Wahrscheinlich war dies Gedicht die Aufschrift an einer bekleideten
Knabenstatue.
XII, 41 (Meleagros). Nicht mehr besinge ich den Theron als
schön; noch den Apollodotos, einst ein glänzendes Feuer, jetzt nur
noch eine Fackel; ich ziehe die Liebe zum Weibe vor; das Zusammendrücken
der Päderasten mit behaartem Hintern mag den ziegenbespringenden
Hirten am Herzen liegen.
Anmerkung. Dies Gedicht hebt sich merkwürdig von den vielen anderen des
Dichters an Knaben ab ; allerdings haben wir auch eine Reihe Gedichte an Mädchen von
Meleagros, der also anscheinend die Wollust genoß, wo und wie er sie fand, immer
bedacht auf möglichsten Genuß. Die moderne Wissenschaft würde ihn fbisexuell 1
nennen,
ohne damit etwas zu erklären. Übrigens ist M. ein graziöser feinsinniger Poet, von dessen
Schönheit obiges Gedicht keinen Begriff geben kann.
ХП, 22 (Skythinos). Gekommen ist mein großes Leiden, der
schwere Kampf, mein mächtiges Feuer, Elissos, der die zur Liebe geeigneten
Jahre zählt, der die rüstigen 16 hat und mit dieser alle kleinen
und großen Schönheiten, zum Lesen eine Stimme wie Honig, zum
Küssen Lippen wie Honig und zum Insichaufnehmen etwas Tadelloses.
Und wie geht's mir? Er sagt, ich solle ihn nur anschauen; sicher
werde ich oft schlaflos liegen, mit der nichtigen Kypris mit der
Hand kämpfend
Anmerkung. Sehr wichtiges Gedicht, indem es 16 als das »geeignete* Alter
bezeichnet, von welchem an die leiblich sinnliche Liebe üblich war. Doch der Knabe,
vielleicht ein Schüler des Sprechenden — darauf deutet das , Lesen* — will nicht; der
Dichter fürchtet daher, in schlaflosen Nächten der Onanie zu huldigen.
ХП, 232 (Skythinos). Aufgerichtet stehst du jetzt, Namenloser,
und verschwindest nicht; sondern du bist gespannt, als ob du nie aufhören
würdest Aber als mir Nemesenus sich mit dem ganzen Leib
zuneigte, alles bietend, was ich will, da hingst du tot herab. Sei gespannt,
zerreiße, weine; alles umsonst, du wirst kein Mitleid von meiner
Hand finden.
Vgl. oben XII, u und 216.
Anmerkung: Wie man auch damals schon sich bemühte, menschliche Leidenschaften
dadurch zu rechtfertigen, daß man sie den Göttern andichtete, beweist die uns
hier sehr interessierende Version der Phalluskultsage, wie sie Arnobius berichtet, Buch
Vc. 28 Mitte: ,Man erzählt: als der nysaische und semelische Liber annoch unter den
Menschen lebte, habe er nach der Kunde der Unterwelt und nach Erforschung dessen,
was unterhalb des Tartarus sich begebe, Verlangen getragen: Diese seine Begierde sei
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