1 - Horntip

Letzteren Reim kennt man auch in der Variante: ,N0 Ion sie lange
Fürz 1
bezw. ,N0 scheisse sie langi Wurscht! 1
Erblicken die Kinder zu Fastnacht Masken, dann rufen sie den
Vermummten nach:
,Fasenachtsnarr het e Bull (Flasch) im Sack
Het ken Geld for Schnüpftttwak.'
Im Oberelsaß wissen in diesen Fällen die Kinder folgenden mit
Beziehung auf Karneval etwas seltsam anmutenden Reim:
,Hüßje (Gerichtvollzieher) Notari,
Honigloch, Siroploch.'
Es wollte mir nicht gelingen, eine befriedigende Erklärung dieser
merkwürdigen Verse zu erhalten. —
Eigenartig klingen die allgemein im Elsaß verbreiteten Reime wie:
'S hängt e Maidel an der Wand,
'S het rod Apfel in der Hand
'S möcht' se gern geh brote,
D' Sunn will ihm nit gerote,
'S kumrat e Bfie und lüegt (schaut) ihm züe,
'S kummt e Müs (Maus)
Und bißt (beißt) ihm drüß,
'S kummt e Geis (Ziege)
Und loßt d'r größte Burescheiß.
Eigentümlich klingt aus dem Munde der Kinder ein Vierzeiler aus
der Gegend von Dunzenheim im Untereisaß.
Der Hansel und s' Gretel
Sin e wackers Beleit
Er het e feste Sawel
Un es e gueti Scheid.
Wie das von Prof. Dr. Martin herausgegebene Wörterbuch der
elsässischen Mundarten vermerkt, würde das Liedchen beim Schaukeln
in Scheunen, wenn eine neuangelegte Tenne festgetreten werden soll,
gesungen. Das ist eine haltlose Verallgemeinerung eines Einzelfalles.
Man ersieht auch aus dieser Angabe, wie vorsichtig man bei derartigen
Untersuchungen vorgehen muß.
In obigen Verschen rühmt man den Hans und Grete als wackere
Leute. Nebenbei bemerkt gebraucht man den Ausdruck Hans auch,
wenn man ein gut gebautes, dralles, strammes Weib bezeichnen will.
Ein großes, breithüftiges Hökerweib wird zuweilen Bär genannt, in
Straßburg ist dafür auch der Ausdruck ,Roß Gottes' üblich.
Krauss, Anthropophyteia. III. 15