Systemsteuerung im Case Management

eingeführten) Unterscheidung von anderem. Das Referieren wird zum Beobachten,
wenn die Unterscheidung zur Gewinnung von Informationen über das Bezeichnete
benutzt wird (was im Allgemeinen enger gefaßte Unterscheidungen erfordert)."
(Luhmann 1987, S. 596)
Luhmann verwendet also Referenz und Beobachtung als analoge Operationen,
wobei für ihn Referenz der enger gefasste Begriff ist und die dem referieren
zugrundeliegende Unterscheidung akzentuierter ist. Hierbei kommt er damit
durchaus in die Nähe eines erkenntnisleitenden Interesses 94 , dessen Geltung er
auch für das Referieren durchaus einräumt, aber es zur ‚implikationslosen’
Verwendung des Referenzbegriffs außer acht lässt. 95 Man könnte jetzt schließen,
das dann der Begriff der Selbstreferenz als ‚qualifizierte’ Selbstbeobachtung
verstanden werden kann. Luhmann rückt die Selbstreferenz aber in die Nähe des
bereits verwendeten Begriffs der Autopoiesis: "Ein System kann man als
selbstreferentiell bezeichnen, wenn es die Elemente, aus denen es besteht, als
Funktionseinheiten selbst konstituiert und in allen Beziehungen zwischen den
Elementen eine Verweisung auf diese Selbstkonstitution mitlaufen läßt, auf diese
Weise die Selbstkonstitution also laufend reproduziert." (Luhmann 1987, S. 59) Wie
ist dies nun erklärbar? 96
Es wurde bereits dargelegt, dass Luhmann seine Theorie sozialer Systeme als
Systeme von Kommunikationen und nicht von Menschen entwickelt hat. Menschen
sind für ihn Teile der Umwelt sozialer Systeme und damit auch der Gesellschaft. 97
Selbstreferenz ist für ihn ganz allgemein eine Einheit, die „… ein Element, ein
Prozeß, ein System für sich selbst ist.“ 98 Dies bedeutet, dass Selbstreferenz für die
Elemente eines Systems den Rückbezug auf sich selbst, ein miteinander „verhaken“
bewirkt, so dass damit weitere Prozesse ermöglicht werden. 99 Luhmann sieht dazu
aber die Erfordernis „hinreichender Gleichartigkeit der Elemente“ 100 , was für ihn ein
weiteres Argument für die Verweisung des Menschen in die Umwelt (anstelle der
‚In’-Welt, d.h. der Elemente) sozialer Systeme darstellt.
Selbstreferente Systeme sind also sich selbst reproduzierende, also autopoietisch
operierende Systeme. Nachdem Kommunikationen die „Letztelemente“ 101 sozialer
Systeme darstellen, kann ihre Selbstreferenz nur die Reproduktion von
Kommunikationen aus Kommunikationen bedeuten: "Soziale Systeme sind
Kommunikationssysteme, sie reproduzieren sich dadurch, daß sie fortlaufend
Kommunikationen an Kommunikationen anschließen." (Kneer, Nassehi 1993, S. 65)
94
dieser Begriff wurde erstmalig von Jürgen Habermas eingeführt – s. Habermas 1968
95
s. Luhmann 1987, S. 597
96
Es zeigt sich auch hier, dass die Analyse der Systemtheorie ein Einlassen in die sehr spezifische
Begriffsverwendungen von Luhmann erfordert, die nicht immer mit den ansonsten gebräuchlichen
Verwendungen der Begriffe bei anderen Autoren übereinstimmt. Vgl. dazu auch Obermeier 1988, S.
15 ff., wo er anschaulich die Systemtheorie aufgrund ihres hohen Abstraktionsgrades und ihrer
eigenen Verwendung von Begriffen als „kommunikationsunfreundlich“ kennzeichnet
97
s. Luhmann 1987 S. 288 ff. – dazu noch mehr in Kap. 2.2.2.4
98
Luhmann 1987, S. 58
99
Luhmann 1987, S. 67
100
ebd.
101
s. Luhmann 1987, S. 192
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