Obernsees - Geschichte des Ortes an der Grenze ... - Mistelgau

Trachten in der Fränkischen Schweiz (Folge IX)
Die Hummelgauer Volkstracht
Die Mistelgauer Hummelbauern führen die Tradition der Hummelgauer Volkstracht fort
Während in Mistelgau die Tracht nur
noch von Vereinen zu besonderen Anlässen
getragen wird, waren es bereits
um die Jahrhundertwende nur noch
zwei, die an der alten Tracht festhielten:
"Nämlich der Altsitzer Joh. Georg
Fichtel, der trotz seiner 82 Lebensjahre
noch in einem der letzten Sommer für
seinen damals erkrankten Sohn die
ganze Landwirtschaft (Ackern, Heuladen
usw.) besorgte, und sein gegenüberwohnender
Nachbar Gg. Goldfuß
(bekannt unter dem Hausnamen
"Frank"). Für das Verschwinden der
Tracht führt man verschiedene Gründe
an. Manche meinen, daß der Spott der
Städter das meiste hierzu beigetragen
habe. Mag sein, daß der eine oder
andere sich hierdurch einschüchtern
ließ, aber im Großen und Ganzen sind
die Hummelbauern keineswegs so zimperlich
angelegt, daß sie sich gerade
durch Städter irre machen ließen, auch
wenn bei einer stark abgenützten
Lederhose, die nach innen kein Futter
mehr hat, nach außen aber umso
glänzender geworden ist, das neckische
Rätsel zutreffen mag: ‘Es hat kein Futter
und braucht kein Futter und wird doch
von Tag zu Tag fetter.’
Zum Verschwinden der Hummeltracht
hat wohl am meisten die seit dem
15. März 1868 bestehende allgemeine
Wehrpflicht beigetragen.
Wer beim Militär zwei Jahre hindurch
die langen Beinkleider getragen hat, hat
sich an diese gar bald gewöhnt, auch
wenn er vorher die kurzen Lederhosen
getragen haben sollte. Haben doch die
ersteren gleichfalls ihre Vorzüge. Und
wer zwei Jahre hindurch, wie es beim
Militär doch der Fall ist, propere und
saubere Beinkleider getragen hat, der
wird nur mit Widerwillen solche tragen,
die mit der Zeit ein wenig einladendes
Aeußere annehmen."
Wie an der Mundart, so konnte man
auch an der Tracht die Herkunft der
Bauern ablesen. Damals waren die
Trachten festgelegten Vorschriften unterworfen:
es gab Arbeits-, Sonntags-,
Hochzeits- und Trauerkleidung. Die
Jugend trug überall hell leuchtende
Farben, die Erwachsenen oft braun
oder violett, die Alten kleideten sich
meistens schwarz.
Die Kirche verbot den Frauen, ohne
Kopfbedeckung in den Gottesdienst zu
kommen. So entstanden Frauenhaube
und Jungfernkränze. Die jungen Mädchen
banden also einen Kranz in ihr
Haar, der später zum Wahrzeichen der
Jungfräulichkeit wurde. Aus diesen
Jungfernkränzen entwickelte sich im
Laufe der Zeit ein üppiger Kopfputz mit
Flittergold, Glasperlen, bunten Bändern
und Blumen.
Die ausführlichste Schilderung der Hummelgauer
Tracht stammt von Eduard
Fentsch aus der Bavaria von 1865:
„Oberfranken - Volkstrachten.
So treffen wir in der Weibertracht noch
Charakter, während die Männerkleidung
eines solchen völlig entbehrt. Nur in einem
kleinen Bezirke hat sich nach dieser Richtung
noch ein achtbarer Grad von Volksthümlichkeit
erhalten. Wir meinen der
Mistelgau. - Ein meist tafelförmiges Getreideland,
vom Ostabhange der sog. Neubürg
(bei Wohnsgehaig) bis an den Sophienberg
und die waldbewachsenen Hügel um Dondorf
zunächst Bayreuth reichend, umfaßt
derselbe lediglich die Ortschaften Bärenreuth,
Brenz, Forkendorf, Gesees, Haag,
Mistelbach, Mistelgau, Obernschrenz, Pettendorf,
Pittersdorf, Seitenbach, Trebersdorf
und Voitsreuth. Vorzugsweise nur im
Hauptdorfe Mistelgau und seiner näheren
Umgebung gilt jene volksthümliche, eigenheitliche
Nationaltracht, der wir eine ausführlichere
Schilderung gönnen müssen.
Der Mistelgauer streicht sein langes Haupthaar
nach slawischer Sitte von der Stirne
zurück. Unterhalb des Wirbels wird es
durch einen halbrunden Kamm, wie wir ihn
bereits oben beschrieben, festgehalten. Ein
breitkrempiger, unaufgestülpter Schlapphut
mit rundem Köpfchen sitzt ihm keck auf
den Ohren. Schnüre, die vom Rande der
Krempe zur Mitte des Gupfes laufen, halten
jene, damit sie nicht zu schlaff niederhänge.
An der inneren rechten Seite der mehr
als schuhbreiten Krempe aber prangt eine
Rosette von schwarzen Seidenbändern mit
einem golddurchsponnenen Knopf in der
Mitte, das eigentliche Abzeichen des
Mistelgauers, dem der Volksmund die Bezeichnung
„Hummelnest“ beilegte. Denn
der Bauer dieses Gaulandes heißt durchweg
nur „Hummelbauer“, ein Spitzname,
dessen Deutung wir bereits gegeben haben.
Nachdem der Hummelbauer lange Zeit hindurch
handgreiflichen Protest gegen diesen
Gattungsnamen eingelegt und hiedurch
denselben allerwärts nur noch mundgerechter
gemacht hat, bequemt er sich desssen
neuerlich, oder zahlt mit gleicher Münze
aus, und heißt seine Nachbarn auf der
steinreichen Dondorfer Gemarkung und
Umgebung die ,Steinwespen’.
Die Stelle des breitkrempigen Filzhutes vertritt
Werktags häufig die grüne Sammtmütze
mit einer Verbrämung von Marderfell,
von gleicher Form, wie sie der Bauer im
Waldsassener Stifte trägt, nur daß der vordere
Theil des Pelzumschlages bedeutend
höher ist. Die ältere Generation stülpt
selbst den Hut über diese Mütze. Ein
schwarzes, halbseidenes Halstuch, vorne in
einer Masche geschlungen und überdieß
durch eine Art fibula mit gewaltig großer
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