katalog-overlapping voices - Ritesinstitute

curator´s statement
amal murkus
Die instrumente, die ich als sängerin verwende,
sind normalerweise musikinstrumente.
Das instrument, das ich am häufigsten
verwende, ist meine stimme sowie
all das, was meinem gesang und meiner
stimme innewohnt. Die texte meiner lieder
verkörpern in kreativer weise meine
träume. sie sind immer untrennbar mit der
situation in meinem land verbunden – mit
all den ereignissen, mit all meinen erinnerungen,
den erinnerungen meiner familie
und meines volkes. manchmal verwandelt
sich die erinnerung in eine heimat und
eine identität, und das heimweh nimmt die
form eines gebets oder eines traurigen gesanges
an. Die heimat ist die Quelle der
inspiration, insbesondere der künstlerischen
inspiration. fern der heimat zu sein
vermag sogar den künstler oder die künstlerin
zu zerstören! oder aber es stärkt den
künstler, dann nämlich, wenn er seine
kraft, seine stärke und vor allem seine innere
freiheit nutzt. meine stimme ermöglicht
mir, grenzen zu überschreiten und in
ein Buch zu reisen, aus dem ich ein gedicht
auswähle, das ich singen werde.
meine stimme kann ein Bild begleiten oder
eine szene in einem film. meine stimme
kann die grenzen einer kunstausstellung
erweitern und den ausstellungsraum mit
einer bestimmten atmosphäre erfüllen.
Dieses mal habe ich die welt der kunst nicht als
sängerin betreten, sondern als sogenannte cokuratorin
einer ausstellung. ich bin ziemlich vertraut
mit der kunstwelt – dennoch geht es hier um eine
andere art der kreativität, die ihre eigenen „instrumente“,
ihre eigene sprache hat. Diese kreativität
hat die fähigkeit, in die Räume der anderen
zu „fliegen“ und einen Dialog zu beginnen, ohne
sprache, ja sogar ohne stimme!
ein künstler besitzt nicht die fähigkeit, einem
flüchtling ein haus zu bauen, noch ihn in seine
heimat zurückkehren zu lassen, dorthin, wo er
sein haus und eigentum zurückgelassen hat;
ebenso wenig hat er die fähigkeit, ein kind wieder
zum leben zu erwecken, das in einem barbarischen
luftangriff starb; genauso steht er angesichts
der aufgabe, einem vater, einer mutter,
einem Bruder, einem freund, die in einem krieg
14 OVERLAPPING VOICES
Ich habe gesungen,
sie haben geschossen,
Ich habe geschrieben,
sie haben geschossen,
Ich habe gelesen,
sie haben geschossen,
Ich habe Klänge gespielt,
sie haben geschossen,
Ich habe gezeichnet,
sie haben geschossen,
Ich habe eine Skulptur angefertigt,
sie haben geschossen … überall,
… um des Rechts, der Tugend,
der Schönheit und des Anlasses willen.
Und du, Kamerad,
Besuchst nun regelmäßig dein Grab,
um die Kurse ausländischer Währungen
für diesen Tag zu rezitieren.
(Mohammed Maghout)
getötet wurden, das leben zurückzugeben, mit leeren
händen da. vor allem kann ein künstler die
Besatzungsmacht nicht besiegen und er kann ihr
repressives vorgehen gegen die menschen und
den künstler selbst nicht unterbinden; und er kann
die Beschlagnahmung jenes landes, auf dem der
künstler selber leben könnte, nicht stoppen.
kein anderer kleinstaat hat so viele grenzen zwischen
dem individuum und seiner Umwelt errichtet
wie unserer; permanente und mobile grenzen
auf schritt und tritt. Überall grenzen. Die grenzen
verlaufen zwischen den menschen und dem Recht
auf ein normales leben. grenzen, die das alltagsleben
in ein alltägliches wunder verwandeln.
wer immer der künstler auch ist und unabhängig
von dem feld, in dem er kreativ tätig ist – seine
kreativität gibt ihm nicht die macht, die trennmauer
zu entfernen. Die mauer ist ein exil. Die
mauer trennt nicht nur die Palästinenser
von den israelis, sondern auch die Palästinenser
untereinander und von ihrem
land. es ist eine mauer, die den künstler
daran hindert, sein atelier und seinen arbeitsplatz
zu erreichen; die mauer steht
zwischen ihm und jenen orten, die man erreichen
muss, um ein musikstück zu überarbeiten
oder ein lied aufzunehmen – ein
lied, das ohnehin nicht im Radio oder
fernsehen gespielt werden wird, weil es
nicht in der sprache der mehrheit gesungen
wird. Der Raum, über den künstler
verfügen können, wird permanent enger.
Dem künstler fehlt die luft zum atmen. er
will fliegen, aber er wird davon abgehalten.
es gibt kein Zeichen der hoffnung. frieden
und freiheit sind unerreichbar und der horizont
ist von dichtem nebel verdeckt. es
gibt kein Zeichen der hoffnung.
in anbetracht des kampfes eines volkes
um sicheren lebensraum und freiheit
schwinden die eigenen sorgen. wie kann
ein künstler oder eine künstlerin in so einer
situation für sich eine galerie fordern
oder sich um eine ausstellung oder um
farben kümmern?
ein wirklicher künstler hat nicht das Recht,
das elend und den schmerz von millionen
anderer menschen zu vergessen; millionen
von flüchtlingen, exilierten, vertriebenen
und staatenlosen. sie alle wurden des Rechts auf
Rückkehr in ihre heimat und des Rechts auf
staatsbürgerschaft in den ländern, in denen sie
gegenwärtig leben, beraubt.
kennzeichnend für unsere palästinensische situation
ist, dass die meisten Palästinenser vor 60 Jahren
entwurzelt, evakuiert, vertrieben und verbannt
wurden. Bis heute leben millionen palästinensischer
flüchtlinge in der Diaspora und sind der möglichkeit
zur Befriedigung ihrer grundlegenden lebensbedürfnisse,
ihrer bürgerlichen Rechte und des
Rechts auf Rückkehr in ihre heimat, aus der sie
1948 vertrieben wurden, beraubt. sie haben nicht
einmal das Recht, in ihre flüchtlingslager zurückzukehren,
weil diese bei jeder kriegerischen auseinandersetzung
zerstört werden.
seit der palästinensischen katastrophe, der nakba
von 1948, haben alle Regierungen israels die exis