Gemeinsames Sorgerecht nicht miteinander - Bundesministerium ...

„Gemeinsames Sorgerecht nicht miteinander verheirateter Eltern“ – Endbericht 11/2010 Seite 45
2.2 Relevanz und Verbreitung nichtehelicher Lebensgemein-
schaften im Rahmen der Pluralisierung des Zusammenlebens
Der wichtigste demographisch-soziologische Hintergrund für die Relevanz des
gemeinsamen Sorgerechts nicht miteinander verheirateter Eltern ist der markante
Bedeutungszugewinn des nichtehelichen Zusammenlebens (Brüderl, 2004). Seit
1972 eine erste Schätzung mit Hilfe des Mikrozensus durchgeführt worden ist, hat
sich die Anzahl der gemischtgeschlechtlichen nichtehelichen Lebensgemeinschaften
im früheren Bundesgebiet verdreizehnfacht. 2005 wurden annähernd 1,8 Millionen
Haushalte mit nichtehelichen Lebensgemeinschaften ermittelt. Darunter befanden
sich 26 % mit im Haushalt lebenden ledigen Kindern, von denen wiederum 85 %
minderjährig sind (Peuckert, 2008, S. 64). Seit 1996 ist die Zahl der
Lebensgemeinschaften in Gesamtdeutschland um 35 % auf 2,5 Millionen im Jahr
2007 gestiegen. 97 % der Lebensgemeinschaften waren nichteheliche
Lebensgemeinschaften. In 60 % der 2,4 Millionen nichtehelichen
Lebensgemeinschaften lebten zwei ledige Partner zusammen. Danach folgten
Lebensgemeinschaften zweier geschiedener Partner (Rübenach & Weinmann, 2008,
S. 778). Von besonderer Bedeutung für die Thematik dieses Berichtes ist, dass
immerhin 8 % aller Familien nichteheliche Lebensgemeinschaften mit Kindern sind
(Statistisches Bundesamt, 2008, S. 7).
In der wissenschaftlichen Beschäftigung mit nichtehelichen Lebensgemeinschaften
ging es zunächst um die Frage, ob diese Lebensform eher eine Art Vorstufe zur Ehe
oder als Alternative zur Ehe betrachtet werden sollte. In der weiteren
familienwissenschaftlichen Debatte setzte sich jedoch die Ansicht durch, dass ein
Teil der Zunahme dieser Lebensform als Etablierung einer neuen Übergangsphase
im Lebensverlauf zu deuten ist (Klein & Lauterbach, 1999). Eine zweite Fragestellung
betraf die Einstellung gegenüber dieser neuen Lebensform. Von der anfänglichen
Abwertung und Stigmatisierung ist aktuell kaum mehr die Rede, nichteheliches
Zusammenleben ist mittlerweile weitgehend „institutionalisiert“ (Matthias-Bleck,
2006).
Die Forschung zu nichtehelichen Lebensgemeinschaften hat sich neben der
demographischen Strukturanalyse auch den Differenzierungen nach
Milieuzugehörigkeit gewidmet. Deutliche Unterschiede im Verständnis und der Praxis
des Zusammenlebens konnten Burkart, Fietze und Kohli (1989) für individualisierte,
akademische, ländliche und Arbeitermilieus feststellen. Heute kann man davon
ausgehen, dass die Population der nichtehelichen Lebensgemeinschaft in zahlreiche
Subpopulationen zerfällt (Burkart G. , 2008, S. 184): die verhinderten Ehepaare
(äußere Hindernisse stehen einer Heirat entgegen), die ehemals Verheirateten, für
die das Zusammenleben eine Art Zwischenphase darstellt, die bewusst „ehefreien“