Clancy, Tom - Jack Ryan 05 - Das Echo aller

Natürlich lernten sie, spöttisch über Western zu lachen, in denen die Indianer
von Weißen oder Mexikanern dargestellt wurden und Dialoge von
Hollywood-Drehbuchautoren plapperten, die vom Wilden Westen soviel verstanden
wie von der Antarktis. Aber selbst hier setzte sich bei ihnen ein
negatives Bild von sich selbst und ihrem Volk fest. Alle diese Bedenken und
Eindrücke wurden durch den Kontakt mit dem American Indian Movement
beiseite gefegt. Auf einmal war der weiße Mann an allem schuld. Die Brüder
Russell eigneten sich einen Mischmasch aus linksalternativer Anthropologie,
einem Schuß Rousseau, einer kräftigen Prise John Ford (dessen Filme immerhin
amerikanisches Kulturgut waren) und einer Menge fehlinterpretierter
Geschichte an und gelangten zu der Überzeugung, daß ihre Vorfahren ein edles
Volk von Jägern und Kriegern gewesen waren, das in Harmonie mit der Natur
und den Göttern gelebt hatte. Irgendwie übergangen wurde die Tatsache, daß
die Indianerstämme etwa so "friedlich" koexistiert hatten wie die Europäer -
"Sioux" bedeutete "Schlange", ein nicht gerade freundlicher Name - und sich
erst in der letzten Dekade des 18. Jahrhunderts über die Präriegebiete des
Westens zu verbreiten begonnen hatten. Von den grausamen Kriegen zwischen
den Stämmen sprach auch niemand. Früher war einfach alles viel besser
gewesen. Die Indianer waren die Herren ihres Landes, folgten den Büffelherden,
jagten, führten ein gesundes und erfülltes Leben unter den Sternen und
maßen nur gelegentlich in kurzem, heldenhaftem Kampf ihre Kräfte - so wie
die Ritter beim Turnier es getan hatten. Selbst der Brauch der Gefangenenfolterung
wurde verherrlicht, indem man sie als Gelegenheit für die Krieger darstellte,
ihren sadistischen Mördern mit stoischem Mut zu begegnen, was den
Quälern immerhin Respekt einflößte.
Bedauerlich und nicht Marvin Russells Schuld war nur, daß er seine edlen
Gedanken zuerst von Kriminellen bezog. Zusammen mit seinem Bruder hörte
er von den Göttern des Himmels und der Erde, einem von den Weißen und
ihrer falschen Sklavenreligion grausam unterdrückten Glauben. Sie erfuhren
von der Bruderschaft in der Prärie, davon, daß die Weißen den Indianern ihr
rechtmäßiges Eigentum gestohlen hatten. Das Bleichgesicht hatte die Büffel
abgeschossen und den Indianern damit die Lebensgrundlage genommen, es
hatte einen Keil zwischen die Stämme getrieben, sie aufeinandergehetzt, massakriert
und schließlich eingesperrt, bis ihnen kaum mehr als Feuerwasser und
Verzweiflung blieben. Wie alle erfolgreichen Lügen enthielt auch diese einen
kräftigen Funken Wahrheit.
Marvin Russell begrüßte den ersten orangefarbenen Sonnenstrahl mit einem
Gesang, der authentisch gewesen sein mochte oder nicht - genau konnte das
kein Mensch mehr sagen, und er schon gar nicht. Die Zeit im Gefängnis war
aber keine ausschließlich negative Erfahrung für ihn gewesen. Angetreten
hatte er seine Strafe auf dem Niveau eines Drittkläßlers, entlassen wurde er mit
dem Realschulabschluß. Marvin Russell war nicht dumm, und niemand
konnte ihm zum Vorwurf machen, daß er in ein Schulsystem hineingeboren
wurde, das ihn von vornherein zum Scheitern verurteilte. Er las eifrig alle
46