Clancy, Tom - Jack Ryan 05 - Das Echo aller

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Labyrinthe
Wenige Minuten nachdem der Brief aus Georgetown in einem Dienstzimmer in
Rom eingegangen war, legte ihn der Mann vom Nachtdienst einfach auf den
Schreibtisch des Zuständigen und bereitete sich dann weiter auf ein Examen
über die metaphysischen Diskurse des heiligen Thomas von Aquin vor. Am
nächsten Morgen erschien der Jesuit Hermann Schörner, Privatsekretär des
Generals der Gesellschaft Jesu, Francisco Alcalde, pünktlich um sieben und
begann die über Nacht eingegangene Post zu sortieren. Das Fax aus Amerika
war der dritte Vorgang von oben und machte den jungen Geistlichen stutzig.
Chiffrierte Nachrichten gehörten zwar zu seiner Arbeit, waren aber selten. Der
Code oben auf der ersten Seite zeigte Absender und Dringlichkeitsgrad an.
Pater Schörner ging eilig den Rest der Post durch und machte sich dann sofort
an die Arbeit.
Pater Rileys Prozedur wiederholte sich nun auf exakt umgekehrte Weise. Der
einzige Unterschied war, daß Pater Schörner vorzüglich Maschine schrieb. Er
las den Text mit einem optischen Scanner in einen Personalcomputer ein und
rief das Dechiffrierprogramm auf. Unregelmäßigkeiten, die bei der Übertragung
entstanden waren, führten zu Entstellungen, die sich aber leicht korrigieren
ließen, und dann glitt der entschlüsselte Text aus dem Tintenstrahldrucker
- natürlich noch in Attisch. Statt Rileys mühseliger drei Stunden hatte dieser
Prozeß nur zwanzig Minuten in Anspruch genommen. Der junge Priester
kochte Kaffee für sich und seinen Vorgesetzten und las dann über der zweiten
Tasse den erstaunlichen Brief.
Francisco Alcalde war ein älterer, aber ungewöhnlich dynamischer Mann.
Für seine 66 Jahre spielte er noch recht gut Tennis, und er fuhr gelegentlich mit
dem Heiligen Vater Ski. Er war hager und drahtig, über einsneunzig groß und
trug einen dichten grauen Bürstenschnitt über den tiefliegenden Augen, die an
einen Uhu erinnerten. Alcalde war ein hochgelehrter Mann, der elf Sprachen
beherrschte und vielleicht Europas erste Autorität für mittelalterliche Geschichte
geworden wäre, hätte er sich nicht für den Priesterberuf entschieden.
Vor allem aber war er ein Geistlicher, dessen Pflichten in der Verwaltung zu
seinem Wunsch nach Lehre und Seelsorge im Widerspruch standen. In einigen
Jahren wollte er seine Stellung als General des größten und mächtigsten
katholischen Ordens aufgeben und wieder an die Universität gehen, um junge
Menschen zu inspirieren und in der Kirche eines Arbeiterviertels, wo er sich
um normale menschliche Probleme kümmern konnte, die Messe zu lesen - als
Höhepunkt eines gesegneten Lebens, wie er dachte. Vollkommen war er jedoch
nicht; häufig hatte er mit seiner intellektuellen Eitelkeit zu kämpfen und
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